《占有还是存在》埃里希弗洛姆,李穆等译 电子书

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内容简要：

本书中，弗洛姆区分了两种不同形式的个人体验、生存方式、社会性格：占有（to have）和生存（to be）。重占有的生存方式的基础是以利润为取向的社会，而占有观念的实质是：物物，也物于物——占有者和占有物都成为了物，两者之间的关系是死的、没有生命力的。书中说：“看起来，我好像拥有一切，实际上一无所有，因为我所有的，所占有的和所统治的对象都是生命过程中暂时的瞬间。”

目录：

丛书序

前言

导言 伟大的允诺、允诺未能实现以及新的选择

幻想的破灭

伟大的允诺为什么没有实现

从经济上看改变人的必要性

除了灾难还有别的选择吗？

第一部分 如何理解重占有和重存在两者的区别

第一章 概 论

重占有和重存在这两种生存方式的意义

以几首诗歌为例

语言上的变化

杜·马雷和马克思的看法

当代的用法

概念词溯源

哲学中的“存在”概念

占有和消费

第二章 重占有和重存在——日常生活的体验

学习

记忆

交谈

阅读

行使权威

知识

信仰

爱

第三章 《旧约》、《新约》与埃克哈特著作中关于占有和存在的论述

《旧约》

《新约》

埃克哈特

埃克哈特的“占有”概念

埃克哈特的“存在”概念

第二部分 对两种生存方式之间本质差异的分析

第四章 重“占有”的生存方式

以利润为取向的社会——重“占有”生存方式的基础

“占有”观念的实质

占有—暴力—反抗

利于重“占有”生存方式的其他因素

重“占有”生存方式和肛门性格

禁欲主义与平等

功能性占有

第五章 重“存在”的生存方式

积极主动地存在

主动和被动

几位伟大哲人谈主动和被动

作为真实的存在

奉献、分享和牺牲的意愿

第六章 进一步探讨占有和存在

安全感—不安全感

团结—阻抗

快乐—享乐

罪恶—宽恕

对死的恐惧—对生的肯定

当下—过去和未来

第三部分 新人和新社会

第七章 宗教、性格和社会

社会性格的基础

社会性格和对“宗教”的需求

西方世界符合基督教精神吗？

工业时代的宗教

“市场性格”和“控制论崇拜”

人道主义的反抗

第八章 人发生转变的先决条件和“新人”的主要特征

“新人”

第九章 新社会的特征

一门关于人的新科学

新社会：存在合理的机会？

参考文献

出版后记

作者及出版：

作    者：埃里希弗洛姆,李穆等译

出 版 社：世界图书出版公司

出版时间：2014-10-01

字    数：14.5万

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