《文明的故事6：宗教改革》（美）威尔·杜兰特、阿里尔·杜兰特 电子书
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内容简要：
◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。西方世界期待杜兰特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引，全书共11卷15册，包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代（上下册）》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命（上下册）》《拿破仑时代（上下册）》，*后一卷《拿破仑时代》的结尾，特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》，旧译《世界文明史》，今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时，可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产，历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎ 本卷《文明的故事6：宗教改革》内容简介 《宗教改革》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第6卷。戒绝娱乐，焚杀异己，文学与艺术……宗教改革斥责文艺复兴的愉悦，认为世间的成就及欢乐毫无益处，人生不过是泪水之谷，并召唤罪人皈依信仰、悔改祷告。这几乎是中世纪的反动。然而，尽管有许多的不宽容，宗教革命还是对启蒙运动有所贡献：它破坏了教条的权威，容许不同声音的激烈争辩。在这些争辩中，在攻与防卫中，所有的教团与权威都软弱下来，在路德高呼信仰万岁百年后，弗朗西斯•培根宣称知识就是力量。【本卷封面图案】路德玫瑰，又称路德印章，信义宗的标志，由马丁•路德设计。【推荐语】（1）荣获普利策奖50周年新版，全球2000万家庭收藏的传世经典，令罗振宇“惊叹”，令高晓松“感慨”，令季羡林“敬佩”，令泰戈尔“共鸣”，被誉为“20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”，任志强推荐给潘石屹，人类“认识你自己”的书。 （2）理想国经典巨献，在“理想国译丛”之后，新辟“理想国经典馆”系列，馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。可团，套装共11卷加送1个订制纸箱（另也有11卷单行本面世），均有精装书衣，护眼阅读的纸张，精心装帧的图片。 （3）为什么要读《文明的故事》？因为它提供给你一个整体的历史观，不是碎片化和专业化的。德尔菲神谕说：认识你自己。杜兰特说：认识我们自己的文明。静下心来展读人类的命运，读完之后你会更谦逊。什么年龄来读《文明的故事》？18岁时正好，错过18岁还有28岁，还有38岁，如果你48岁了还有雄心读，也正常，作者撰写这套超过1000万字的书，写到90多岁。把书放在家庭书架上，甚至孩子若有兴趣，会自己去发现。 ☆【北京大学终身教授 季羡林】——西方学者称威尔•杜兰特的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”是很有见地的，绝不是溢美之词。 ☆【“罗辑思维”主讲 罗振宇】——它是一个人的历史，跟《史记》、《离骚》一样，是把个人心性、见识、忧愤、哲思都注到写作中；它是一部文明大典，这个世界历史，被他梳理成了东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明几大条，这种站在历史之巅俯瞰的综合概括能力，让人惊叹不已。 ☆【“晓松奇谈”主讲 高晓松】——美国历史学大师、普利策奖获得者威尔•杜兰(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中国人总说历史是镜子……） ☆【“何帆的北大读书俱乐部”主讲 何帆】——美国著名历史学家威尔•杜兰特（Will Durant）和其夫人阿里尔•杜兰特（Ariel Durant）花了50年时间，写了1500万字，完成了一部气势恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。
【作者】威尔•杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。 早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加，终于留下这一部传世之作。 杜兰特博士亦可谓20世纪会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。 他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的程上，直线往往是两之间长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推或抵抗的程，这也是历史周期律反复证明的。 经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲。
目录：
总目录
6宗教改革-（上）
目录
致读者
注意事项
第一部 从威克利夫到路德
第一章 罗马天主教会（1300—1517）
纳地尔的教会（1307—1417）
教皇的胜利（1417—1513）
改变中的环境
教会被指控
第二章 英国：威克利夫、乔叟与大叛乱（1308—1400）
约翰·威克利夫（1320—1384）
大叛乱（1381）
新文学
乔叟（1340—1400）
理查二世
第三章 法国受围（1300—1461）
往克雷西之路（1337—1347）
黑死病及其他（1348—1349）
革命与革新（1357—1380）
疯狂的国王（1380—1422）
废墟中的生活
文学
艺术
圣女贞德（1412—1431）
法国得救（1431—1453）
第四章 法国的复兴（1453—1515）
远征意大利
庄园的兴起
维庸（1431—1480）
第五章 15世纪的英国（1399—1509）
财富的增长
道德与习尚
威克利夫派信徒
英国艺术（1300—1509）
卡克斯顿与马洛里
英国的人文主义者
第六章 勃艮第的插曲（1363—1515）
宗教精神
光辉灿烂的勃艮第（1363—1465）
勇士查理（1465—1477）
低地国家的艺术（1465—1515）
第七章 中古欧洲（1300—1460）
秩序的组成
德国挑战教会
神秘主义者
艺术
古登堡
第八章 西斯拉夫族（1300—1517）
胡斯（1369—1415）
波希米亚的革命（1415—1436）
波兰（1300—1505）
第九章 奥斯曼帝国（1300—1516）
巴尔干与土耳其遭遇（1300—1396）
君士坦丁堡的最后几年（1373—1453）
匈雅提（1387—1456）
最高潮（1453—1481）
匈牙利的复兴（1456—1490）
第十章 葡萄牙开创商业革命（1300—1517）
第十一章 西班牙（1300—1517）
格拉纳达（1300—1492）
斐迪南与伊莎贝拉
宗教裁判所的措施
宗教裁判所的发展（1480—1516）
犹太人出征记
西班牙艺术
西班牙文学
王后与国王之死
第十二章 知识的发展（1300—1517）
教师
科学家
医者
哲学家
宗教改革家
第十三章 海洋的征服（1492—1517）
哥伦布
美洲
苦海
新远景
第十四章 先驱伊拉斯谟（1469—1517）
逍遥学派
讽刺家
学者
哲学家
伊拉斯谟其人其事
第十五章 路德（改革）前夕的德国（1453—1517）
富格尔家族时代
城邦
日耳曼人（1300—1517）
德国艺术的成熟
丢勒（1471—1528）
德国的人文学者
伍利黑·胡滕
德国教会
第二部 宗教改革
第一章 马丁·路德：宗教改革（1517—1524）
马丁·路德的诞生
宗教改革的形成
教皇敕书与宗教改革的爆发
沃尔姆斯会议（1521）
激进分子
信心的根据
马丁·路德的神学
革命家
第二章 社会革命（1522—1536）
农民战争（1524—1526）
再洗礼派教徒试行共产主义（1534—1536）
第三章 茨温利：宗教改革在瑞士（1477—1531）
茨温利
茨温利的宗教改革
前进吧！基督骑士
第四章 路德与伊拉斯谟（1517—1536）
不宽容的异教徒
人文主义者与宗教改革
伊拉斯谟附录（1517—1536）
6宗教改革-（下）
目录
第五章 宗教战争（1525—1560）
新教的发展（1525—1530）
多次争执的会议（1526—1541）
维滕堡之狮（1536—1546）
新教的胜利（1542—1555）
第六章 加尔文其人（1509—1564）
神学大师
日内瓦与斯特拉斯堡（1536—1541）
神权的日内瓦
反加尔文浪潮
加尔文的死敌（1511—1553）
对容忍的呼吁
日落黄昏（1554—1564）
第七章 弗朗索瓦一世与法国宗教改革（1515—1559）
大鼻子国王：弗朗索瓦一世
1515年的法国
那瓦尔之后
法国新教徒
龙争虎斗（1515—1526）
战争与和平（1526—1547）
忘年之爱
第八章 亨利八世与红衣主教沃尔西（1509—1529）
一大有可为之君（1509—1511）
权臣托马斯·沃尔西
沃尔西与教会
国王闹“离婚”
第九章 亨利八世与莫尔（1529—1535）
莫尔的乌托邦
殉道者
三后小史
第十章 亨利八世与修道院（1535—1547）
顽强的爱尔兰人（1300—1558）
暴君亨利
龙归大海
第十一章 爱德华六世与玛丽·都铎（1547—1558）
萨默塞特公爵（1547—1549）
窝立克摄政（1549—1553）
宽厚的女王（1553—1554）
“血腥”玛丽（1554—1558）
第十二章 从罗伯特·布鲁斯到约翰·诺克斯（1300—1561）
王室历代志（1314—1554）
约翰·诺克斯（1505—1559）
耶稣基督的大议会（1557—1560）
第十三章 宗教改革的推展（1517—1560）
瑞典的宗教改革
丹麦的宗教改革
新教在东欧
查理五世与尼德兰（荷兰）
西班牙（1516—1558）
·西班牙新教
·皇帝驾崩（1556—1558）
第三部 宗教改革的余响
第一章 俄罗斯的统一（1300—1584）
莫斯科的亲王
“恐怖者”伊凡（1533—1584）
第二章 穆斯林的天赋（1258—1520）
波斯的伊尔汗国（1265—1337）
哈菲兹（1320—1389）
帖木儿（1336—1405）
马穆鲁克人（1340—1517）
奥斯曼人（1288—1517）
伊斯兰教的文学（1400—1520）
亚洲伊斯兰国家的艺术
伊本·哈尔敦
第三章 苏里曼大帝（1520—1566）
萨非王朝的波斯（1502—1576）
苏里曼大帝与西方
奥斯曼帝国的文明
·道德
·文学与艺术
苏里曼其人
第四章 犹太人（1300—1564）
流浪者
受拷刑
第二次流徙
幸存的技巧
犹太人的思想
第五章 人民的生活（1517—1564）
经济
法律
道德
礼俗
第六章 音乐（1300—1564）
佛兰德斯人的音乐成就（1430—1590）
音乐与宗教改革
圣乐作曲家帕莱斯特里纳（1526—1594）
第七章 拉伯雷时代的文学（1517—1564）
学校
学者
法国的文艺复兴
拉伯雷
·巨人卡冈都亚
·庞大固埃
·国王的弄臣
龙萨与七星诗社
韦艾特与萨里
汉斯·萨克斯
伊比利亚半岛的诗人（1515—1555）
第八章 霍尔拜因时代的艺术（1517—1564）
法国文艺复兴的艺术
·附属的艺术
彼得·勃鲁盖尔（1520—1569）
克拉那赫与德国人
都铎时代的风格（1517—1558）
小霍尔拜因（1497—1543）
西班牙与葡萄牙的艺术（1515—1555）
第九章 哥白尼时代的科学（1517—1565）
哥白尼的革命
麦哲伦与地球上的发现
生物学的复兴
维萨里
外科医学的崛起
医生帕拉切尔苏斯
怀疑论者
拉米斯与哲人们
第十章 天主教会与宗教改革（1517—1565）
意大利的天主教改革者
圣特蕾莎与修道院改革
伊格内修斯·罗耀拉
耶稣会
第十一章 教皇与会议（1517—1565）
教皇处于困境
检查制度与宗教裁判所
特伦特会议（1545—1563）
结语 文艺复兴、宗教改革与启蒙运动
插图
作者及出版：
作 者：（美）威尔·杜兰特、阿里尔·杜兰特
出 版 社：理想国|天地出版社
出版时间：2018-12-01
字 数：89.8万
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