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《“微学术”书系 不舍国学》何俊 电子书

“微学术”书系 不舍国学

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《不舍国学》是一本关于广义的“国学”的著作,富有系统性地展了中国传统文化的基因、传承、内涵、变异。陈述精炼清晰,以短小精悍的篇幅阐释了一个个国学现象和概念;语言通俗易懂,在不失学术规范性的前提下,将国学知识及其内涵渗透给读者。在当今碎片化阅读的潮流中,该书以“微学术”的形式创新学术传播机制,使学术知识更加深大众文化生活。【推荐语】何俊教授经同学建议,每日在微信中写国学,从2014年2月16日始,日撰短稿,迄于百日。“内容从自然观、知识体系、读书法,到国家、社会、乡村、家庭、个人,均略涉及,而终以《大学》、《儒行》、《中庸》之介绍。冀对传统之理解与体会,稍有裨益,而于今人之自知、自信、自乐,亦付薄力。”   由于文字皆成于工作间歇,载于网络,面向普罗大众,所以在他的新书《不舍国学》中讲国学不着意深论。书中既有概述性的通论: 从孔子编“六经”,经过《汉书•艺文志》、《隋书•经籍志》,到《四库全书总目》,这个中国传统的知识谱系,虽然不能说代表了整个中国文化,但基本构成了中国文化背后的知识主流,也就是“国学”的主干吧。( 《知识谱系》) 也有对读书方法的指引,示读者以津梁: 中国传统的知识分经史子集,自己喜欢什么,就选一个门类,找一二种书读。通常读经很枯燥,但却是大道。仿佛高速,目标明确,快速通畅,但即便在高速上跑遍全世界,也没法真的看到世界的面貌。看面貌,这就要读史。一山一水,一村一镇,好玩,但这个游法,要时间。所以古人讲读书,经史总连在一起。刚日读经,柔日读史。就是太忙就读经,自己多体会,热闹中求个静字;太闲就读史,看人家忙来忙去,冷清中求个闹字。子是经的补充,好比国道省道;集是史的花絮,就像小说。当然有时也难说,好比碰上什么长假,走国道省道比高速快;史书本应是真实的,结果都是假的,小说本是虚构,读来却全是真实的生活。(《选书与读书》)   指导皆是以作者的专业背景为支撑,简要可行的背后是作者的厚积薄发。然而,此书绝非只是门概论,精灼特见难隐其辉:   事实上,唐代就有“书记”这个官,又叫“掌书记”, 相当于掌管一个地方军政机关的秘书长。唐代后来藩镇握大权,这书记常由藩镇任命,报备朝廷。书记的官职虽不高,但凡是地方所有事涉政治、军事、经济、社会、文化的官方文书,都出于其手,要真正胜任,其实很难。唐代韩愈在一篇文章中,头即讲:“书记之任亦难矣。”试想,有一伙人,都是握有重权,又有看法的,七嘴八舌,有些明说,有些暗喻,话里有话,话外有音。做书记的,既要民主,把各人的话都表达出来;又要集中,将各人的话还要拢在一起,而且*后念出来,能让上面下面都受,让昨天明天能连,岂是一件容易的事!所以韩愈要讲:“非闳辨通敏兼人之才,莫宜居之。” (《书记之任亦难矣》)   如果有了人,良好政治的具体途径,《中庸》说是“九经”。头一条还是修身,其余八条是:尊重贤人、亲爱亲人、敬重大臣、体恤群臣、爱民如子、招纳工匠、怀柔远人、安抚诸侯。也许,深受现代政治概念支配的今人,已很难受这样的语词。但是,不能不看到,“九经”所表达的政治理念,无外于三:一是对人的爱戴;二是对人的激励;三是对和平与发展的追求。这些政治理念,无论对于今天的中国,还是今天的世界,似乎不仅没有过时,而且正待表达。(《人存政举》)

【作者】何俊,著有《西学与晚明思想的裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心》、《师英录》等。

目录:

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目录

引子

1.从名字说起

2.隐喻

3.对称

4.延伸

一、经验世界

5.说气

6.一阴一阳之谓道

7.魂与魄

8.八字与命运

9.说鬼

10.养生在养心

11.风水

12.气化世界观的影响

13.环境的符号化

二、知识谱系

14.《周易》

15.占卦准吗?

16.占卦与解卦

17.《易传》

18.《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》

19.天不生仲尼,万古如长夜

20.述而不作

21.知识的系统与开放

22.六经与《论语》

23.四部之学与佛道

24.知识谱系

三、读书方法

25.如果只读一本古书

26.怎么读古书

27.选书与读书

28.书里的时间

29.地理是舞台

30.官制

四、人文精神

31.官本位

32.以德配天

33.仰望天神与关注人间

34.敬天

35.孝祖

36.保民

37.吏与师

38.偶像崇拜

39.以道抗势

40.说仁

五、制度舞台

41.封建

42.朝贡

43.情为何物?

44.说礼

45.王道与霸道

46.说士

47.乱世出英雄

48.郡县

49.任人与任法

50.功狗与功人

51.科举

52.书记之任亦难矣

53.激进、保守与变通

六、四民社会

54.士与朋党

55.血缘、乡缘与学缘

56.偷得浮生半日闲

57.士魂商才

58.公民少而私人众

59.节日与公共空间

七、伦常生活

60.五伦

61.说报

62.妻者齐也

63.说嬲

64.香火

65.说孝

66.父子相隐

67.兄弟如手足

68.耕读传家

69.课子

70.齐家

71.絜矩之道

72.人心与财富

73.忠与佞

74.出门靠朋友

75.归隐

76.说师

八、大人之学

77.修身为本

78.明明德

79.亲民与新民

80.止于至善

81.从知止到能得

82.本末与终始

83.格物致知

84.心外无物

85.正心

86.诚意

九、儒者立身

87.儒者的衣裳

88.自立的人生

89.明哲保身

90.沉浮于宦海的儒者

91.说儒

十、中庸之道

92.中庸乃为至德

93.性·道·教

94.时中

95.道不远人

96.学问思辨行

97.人存政举

98.诚·成己/成物

99.无声无臭

结语

100.什么是国学?

作者及出版:

作    者:何俊

出 版 社:南京大学出版社

出版时间:2014-10-01

字    数:9.5万

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