www.dbookf.com/

《二人转与萨满研究》杨朴,杨旸(著) 电子书

二人转与萨满研究

请通过以下商城购买正版书籍

《二人转与萨满研究》杨朴,杨旸(著) 电子书插图1 《二人转与萨满研究》杨朴,杨旸(著) 电子书插图2 《二人转与萨满研究》杨朴,杨旸(著) 电子书插图3 《二人转与萨满研究》杨朴,杨旸(著) 电子书插图4 《二人转与萨满研究》杨朴,杨旸(著) 电子书插图5
图书库 , 版权所有丨如未注明 , 均为原创丨本网站采用BY-NC-SA协议进行授权
转载请注明原文链接:本站电子书版权归原作者及开发商所有,仅限个人测试交流学习之用,请在下载后24小时内删除。若有违反您个人权益,请留言反馈删除相关信息。

内容简要:

打包福利下载:http://xz.tbookk.com/d/560517-40700892-0311b2
健康养此处内容已经被作者隐藏,请输入验证码查看内容
验证码:
请关注本站微信公众号,回复“验证码”,获取验证码。在微信里搜索“健康养”或者“dbookf”或者微信扫描右侧二维码都可以关注本站微信公众号。

本资源搜索于网络资源盘,不断更新。具体书籍下载请见文章尾。

本书将二人转意象与史前内蒙古岩画图像相比对,认为两者的造型是一致的。这种一致性标志了二人转是来源于萨满跳神的;内蒙古岩画的“二神转”是远古萨满巫术—宗教表现的创世神话意象;萨满的“野人舞”造型转换到东北民族民间舞蹈,又转换到东北大秧歌,形成东北大秧歌上、下装“一副架”;“一副架”从大秧歌劈出来单独演出,就形成了二人转。二人转是萨满跳神宗教经典的世俗化形式。   【推荐语】本书通过将红山文化和内蒙古岩画图像与二人转比对,认为两者的“二人转”造型是一致的;这种一致性标志着二人转是来源于萨满跳神的;红山文化和内蒙古岩画图像的“二神转”是远古萨满巫术—宗教表现的创世神话的意象;萨满的“野人舞”造型转换到东北民间舞蹈,又转换到东北大秧歌,*后作为东北大秧歌上、下装的“一副架”单独劈出来演出,形成二人转,故得出结论二人转是萨满跳神宗教经典的世俗化形式。

【作者】杨朴,吉林省辽源市人,吉林师范大学文学院教授,吉林大学博士生导师,吉林师范大学东北文化研究中心主任,吉林师范大学博达学院语文教育研究所所长,国务院政府特殊津贴获得者,吉林省有突出贡献的中青年专家,吉林省教学名师。 杨旸,先后就读于东北师范大学、哈尔滨师范大学,2012年获哈尔滨师范大学文艺学博士学位。现为国家放大学实验学院教师。先后在《社会科学战线》《北方论丛》等刊物发表论文多篇。独立承担和参与完成国家社会科学青年基金、黑龙江省社会科学青年基金等多项课题。

目录:

前言

第一章 二人转与萨满野人舞

二人转的比较图像学研究

萨满的“野人舞”及其神话原型

第二章 从“二神转”到“二人转”

“野人舞”变形为鞑子秧歌

“野人舞”与大秧歌和二人转

第三章 “二神转”与创世神话范型

“二神转”是创世神话范型的表现形式

女神崇拜与萨满的戏剧方式

第四章 萨满与女神创世神话

何为萨满

早期萨满为什么是男女成对的

第五章 二人转谱系

二人转体裁史

宗教经典的进一步世俗化

第六章 二人转丑旦与大秧歌上下装

大秧歌的上、下装

二人转的形成和定型

第七章 萨满重演神话与二人转模仿原型

萨满跳神是一种模仿的戏剧

二人转的“双重角色”与“半进半不进”

第八章 萨满的迷狂与二人转的狂欢

萨满跳神的狂欢化

二人转的狂欢化

第九章 萨满与二人转的出神

萨满的脱魂与附体

二人转的出神艺术

第十章 远古萨满降神会

远古萨满降神会的“文献”记录(上)

远古萨满降神会的“文献”记录(下)

第十一章 萨满的戏拟与二人转的戏谑化

戏拟化舞蹈的变形与发展

二人转是一种独特的戏拟派戏剧

第十二章 丑角的起源与功能

二人转丑角的诞生

二人转为什么会出现一个丑角

第十三章 萨满与丑旦的跳进跳出

萨满“跳进跳出”的文化密码

二人转的跳进跳出

余论

参考文献

后记

作者及出版:

作    者:杨朴,杨旸(著)

出 版 社:社会科学文献出版社

出版时间:2016-12-01

字    数:29.2万

评论