《70件文物里的中国》上海博物馆 电子书
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内容简要：
在中华人民共和国成立70周年之际，华东师范大学出版社隆重推出上海博物馆编《70件文物里的中国》。在这本书里，文博领域的专业研究者们试图选取公众感兴趣的角度，以70件文物为支，带领读者通过“物”重观中国历史漫长恢宏的演过程。 一件器物、一幅图画、一方碑刻，一处遗址……皆为认识“中国”的一个视角，从伟大的艺术品到日常生活用具，不同时代、不同地区的文物*终汇成一幅多彩壮丽的祖国山河画卷。【推荐语】为什么看文物一定要走博物馆？ 沉默的文物能告诉我们什么？ 如何才能读懂历史遗存的“语言”？ 就像侦探为还原事件真相努力寻找的蛛丝马迹那样， 一件文物，就是还原历史的一片拼图， 要找到它所属的位置，就要看清它的各个面向，了解它所属的那个时代。 与众多文物概览性著作不同，本书更注重对“物”本身多层次、多维度的分析阐释，提供由“文物”达“中国”的一种路径，展示中国璀璨历史文化缩影的同时，予读者以观看文物的启示，以期广大文博爱好者和专业研究人员均能有所裨益。 推荐篇目: 何尊 “中国”一语可考的*初出处； “古奇器”“金石学”与现代考古学的渊源； 从青铜铭文和纹饰认识““国之大事，在祀与戎”； “中国”概念的生发——至边的扩散，边向的震动。 曾侯乙编钟 先秦古墓中所见仅有的出土时立架悬钟的编钟； 现今通用的七声音阶在先秦时期就出现了吗？ 除了“八音之中，金石为先”的钟磬之外，曾侯乙墓还出土了9 种 125件乐器，它们分属什么门类？能组成一支怎样的乐队？ ……
【作者】上海博物馆 上海博物馆创建于1952年，1959年10月迁河南南路16号旧中汇大楼；1993年8月，上海博物馆人民广场现馆舍工，1996年10月12日全面建成放。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，其收藏、研究、展览和教育以中国古代的艺术品为重，馆藏文物近102万件，其中珍贵文物14万余件。 上海博物馆的文物收藏包括青铜、陶瓷、书画、雕塑、甲骨、符印、货币、玉器、家具、织绣、漆器、竹木牙角、少数民族文物等31个门类，尤以青铜、陶瓷、书画为突出。上海博物馆现有十个艺术陈列专馆、四个文物捐赠专室和三个特别展览厅，着力体现各艺术门类的完整发展历史，体系之完整、藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。
目录：
版权页
史和史墙盘（代序）
河姆渡文化猪纹陶钵
仰韶文化花瓣纹彩陶盆
红山文化玉龙
良渚文化“玉琮王”
一、“神人兽面纹”何意？
二、玉琮何用？
三、从器物到社会：我们如何对没有文字的时代进行认识？
二里头文化乳钉纹铜爵
引子
一、回到二里头
二、青铜时代的开始
三、礼乐文明与“最早的中国”
甲骨卜辞
引子
一、甲骨之现
二、甲骨之用
三、卜辞之义
四、发现甲骨文的意义
妇好墓嵌绿松石象牙杯
一、酒器与商代的祭祀文化
二、从嵌绿松石象牙杯看商代手工业
三、绿松石与饕餮纹的碰撞
四、小结
妇好墓玉援铜内戈
一、从“戈”字说开去
二、“车战”——戈的舞台
三、国之大事，在祀与戎
四、镶嵌之美
天亡簋
一、文武传芳百代基：从利簋与天亡簋管窥西周的建立
二、昊天有成命：天命观念的传承与变化
何尊
引子
一、溯古的潮流
二、礼乐之器
三、“宅兹中国”与“中国”之概念
晋侯墓六璜联珠串饰
引子
一、石之美者
二、无故不去身
小结
越王勾践剑
一、名列春秋霸主间：越王勾践剑的命运谜团
二、吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷
曾侯乙编钟
一、钟鼓喤喤，磬莞将将：曾随之谜与曾侯礼乐
二、匏土革，木金石，丝与竹，乃八音
天星观楚墓双头镇墓兽
一、造型奇特的木雕髹漆怪兽
二、鹿角的运用与楚人崇鹿
三、楚人的“不死与永生”
商鞅方升
一、青山不老商君法：商鞅方升的铭文与故事
二、度量衡的统一与一国之基
错金银兆域图铜版
一、举世无双的“设计图纸”
二、神秘的委托人
三、由谁画？怎么画？给谁看？
睡虎地秦简
一、作为书写材料的简牍
二、书法艺术
三、法典
马王堆帛画
一、帛画中的世界与古人的想象
二、入冥故事
满城汉墓玻璃耳杯
引子
一、什么是耳杯？
二、为什么墓葬中会出现耳杯？
三、中国在汉代就有玻璃了吗？
老官山汉墓织机
一、文物出土情况
二、织机的结构与发展历程
三、蜀锦的织造与西汉蜀锦的繁荣
四灵瓦当
一、汉代的“四灵”
二、纹饰变形：从具象到抽象
金错刀
一、“入手功名事事新”：金错刀与王莽的托古改制
二、当十当百又当千：币值的变化与虚值大钱
武梁祠
一、上有云气仙人，下有孝友贤仁
二、摅骋技巧，委蛇有章，垂示后嗣，万世不亡
熹平石经
一、石经
二、石刻文字
三、石经与雕版印刷技术
雷台墓铜奔马
一、中国早期艺术中的马
二、雷台墓铜奔马
『五星出东方利中国』锦护膊
一、尼雅的重现
二、织锦上的占辞
《兰亭序》神龙本
一、王羲之其人
二、《兰亭序》其文
三、《兰亭序》其字
四、结语
鹿角金步摇
一、从“步摇”到“步摇冠”——草原丝路的见证
二、从“步摇”到“慕容”——五燕往事如云烟
“竹林七贤与荣启期”砖印壁画
一、竹林七贤与魏晋风度
二、墓葬中的高士
三、结语
娄叡墓鞍马出行图
一、墓葬中的“出行”
二、“行旅”——画卷中的叙事
三、作者何人——美术史的书写
回洛仓
一、回洛仓“现世”
二、大运河与大粮仓
龙门石窟奉先寺
一、“中州原善土，白马驮经来”
二、奉先寺大佛营造始末
骆驼载乐俑
一、器物中的外域因素
二、墓葬中的伎乐俑与唐代的胡人伎乐
鎏金舞马衔杯纹银壶
一、皮囊壶与捶揲技术
二、舞马之戏与安史之乱
『大圣遗音』琴
一、“琴瑟和鸣”与“琴棋书画”中的“琴”
二、从琴弦说起——无弦之琴的象征意义
三、斫琴师——匠人精神
敦煌经幡
引子
一、丝织物的多重身份
二、礼佛之物
三、幡上绘画
《祭侄文稿》
一、颜真卿的作品
二、创作背景
三、人品与书品
四、余论
大秦景教流行中国碑
引子
一、景教何为
二、景教徒在长安
三、景教碑与“后继者”们的互动
佛光寺
一、从寺庙建筑说起
二、从零开始学看中国木结构建筑
法门寺地宫茶具
一、以诗咏茶，何为茶诗？
二、茶禅一味，何为禅茶？
三、唐代茶具与茶叶经济
长沙窑题诗执壶
一、一首诗的多种变体——从白居易到民间诗人
二、一首诗的多种流传方式——从口头到器物
三、小结
王处直墓散乐、奉侍浮雕
《闸口盘车图》
引子
一、“倍于人力”的水力技术
二、“楚材晋用”与中国的机械工程
宝山辽墓《颂经图》
一、绘画图像来源
二、《颂经图》的内涵
《寒食帖》
一、从寒食节说到冷食
二、字里行间透露的真实情绪
《草虫花蝶图》
一、花鸟画简史
二、女性画家
三、结语
汝窑天青釉无纹水仙盆
引子
一、天青色的古往今来
二、天青色与宋式审美
三、无纹与缺陷之美
余论：如何评价审美的品格？
《千里江山图》
一、创作背景
二、传世影响
三、构图、设色、用墨
《文姬归汉图》
一、经典命题的书写
二、女性“符号”
《番汉合时掌中珠》
一、西夏的历史
二、西夏文字的创造
三、《掌中珠》的价值
《春秋公羊经传解诂》宋刻本
一、出版的故事
二、《春秋》的故事
三、结语
《平江图》碑
引子
一、再现城市结构
二、绘画？工具？
幻方铁板
一、 “上帝赐给手以不同的手指”
二、“九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出”
王祯《农书》
一、一个文人的农学大作
二、活字的尝试
青花萧何月下追韩信梅瓶
一、运河上的东方国度
二、“中国制造”的世界商品
《圣迹图》石刻与圣迹殿
一、孔子是什么样？
二、孔子从何处来？
三、圣迹风行之谜
四、圣迹殿里的孔子
孔府旧藏衣冠
一、孔府旧藏中的华夏之美
二、服饰与礼仪之邦
三、成衣有道
四、小结
《拙政园图诗》册
一、文徵明其人其画
二、从诗书画一体说到“比兴”
三、雅债是情、是利、是性情
四、从《拙政园图诗》册看古典园林
“七十二峰深处”牙章
一、身份的象征
二、文人的趣味
三、结论
潘允徵墓木家具模型
一、营造彼岸的生活环境
二、家具
三、潘氏家族、豫园与上海的园子
《坤舆万国全图》
一、中国古人的世界观
二、西方来到东方
三、小结
《秋兴八景图》
引子
一、以诗意入画？
二、以古人为师？
三、以天地为师？
小结
黄花梨木圆后背交椅
一、解读明椅
二、选材的奥秘：从手工到现代设计
《西厢记》明刻本
引子
一、作为戏曲的《西厢记》
二、作为文学作品与绘画的《西厢记》
《十竹斋笺谱》初集
引子
一、“十竹斋制造”
二、手上的技术
《姑苏繁华图》
一、无声诗里颂千秋
二、宫廷里的西洋风
《红楼梦》庚辰本
一、《红楼梦》和脂砚斋
二、《红楼梦》片段赏析
三、古今看红楼
痕都斯坦嵌宝八角玉盒
一、痕都斯坦玉器与痕都斯坦
二、乾隆御制诗中的痕都斯坦玉器
三、余论：“危乎上之所好恶,速矣下斯成倡随”
广彩十三行潘趣碗
引子
一、远洋来客
二、广州定制
鸣谢
作者及出版：
作 者：上海博物馆
出 版 社：华东师范大学出版社有限公司
出版时间：2019-09-01
字 数：23.2万
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