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《半部论语治天下(用经济学视角全新解读《论语》,在焦虑时代找回迷失的自己!写给大家的国学入门读物。)》孙震 电子书

半部论语治天下(用经济学视角全新解读《论语》,在焦虑时代找回迷失的自己!写给大家的国学入门读物。)

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科技的步,使我们摆脱了自然的束缚;经济的增长,使我们挣脱了物质的枷锁。我们仿佛朝着越来越美好的世界迈,然而现实社会却是物欲横流、不思节制、为所欲为、浮躁喧嚣,焦虑、疲惫、迷失、茫然可说是现代人的通病。 《论语》是中国文化精髓的集结,小到举止言行、衣食住行、生活习惯,大到修身立德、为政处事、治国理政,无一不涉及。 台湾大学原校长孙震教授,以经济学视角全新解读《论语》,利用古人的智慧解决当前社会的各种难题,找出未来世界的运行法则──在物欲与自我利益高涨的当下,仁慈和伦理并非陈旧的观念,只要回归孔子指引的方向,世界就能永续发展。【推荐语】★台湾大学原校长、经济学家孙震教授经典力作 ★用经济学视角全新解读《论语》,在焦虑时代找回迷失的自己! ★元典《论语》,常读常新:解决当前社会的各种难题,寻找未来世界的运行法则 ★再现传统经典的智慧光芒,找寻传统文化的新时代意义 ★南怀瑾、李泽厚、傅佩荣、于丹,大师名家解读《论语》的脚步从未止歇 ★历史的发展虽然屡次背离孔子的思想,然而终须回到孔子指引我们的道路,世界才有永续发展的可能。――孙震 ★面对二十一世纪,人类要生存下去,就必须回到二十五个世纪以前,去汲取孔子的智慧。——诺奖得主阿尔文

【作者】孙震 台湾大学原校长,知名经济学家,美国俄克拉荷马大学经济学博士。 本书的缘起始自“中·华教育文化基金会”的“《论语》英译计划”。作者怀着对《论语》极大的兴趣和热忱投身于英译小组;计划结束后,作者自觉对《论语》仍有千言万语亟待诉说,欲罢不能,于是,便有了《半部论语治天下》的出版。 经济学家的身份给作者在解读《论语》时提供了一个新角度,即从经济学观体认文化的重要性。这可以说是解读《论语》的一次新的大胆的尝试。作者的这些努力,旨在鼓励大家都来读《论语》,因为读《论语》,此其时矣!

目录:

扉页

版权页

序 读《论语》,此其时矣

序 天不生仲尼,万古如长夜

自序 大家读《论语》

学而篇

学习是幸福的源泉

品德比才华更重要

儒家人格的特质:温、良、恭、俭、让

贫而乐,富而好礼

为政篇

礼乐教化胜过政令与刑罚

学习与思考使人生的智慧增长

八佾篇

礼在伦理之后

里仁篇

仁义必须在利益前面

利诚乱之始也

真才实学才是人生最可靠的资本

君子与小人之别

公冶长篇

王者的气概与智慧

不要听他怎么说,要看他怎么做

子贡未闻孔子谈性与天命

四项君子的品德成就子产政治家的地位

说话真诚、做人正直才能受人尊敬

子路重情义,颜渊重品德,孔子心怀天下

雍也篇

子路果决、子贡通达、冉求多才,皆可以为政

心中怀着远大的理想才会不在意眼前的穷困

博施济众是仁的极致

述而篇

丰盛人生的四个条件

财富虽好,但我心中另有向往

孔子闻《韶》:音乐的社会功能

求仁得仁,道德本身就是人生的目标

不义而富且贵,于我如浮云

泰伯篇

忠、孝、友爱,不求人知,可谓至德矣

虽有珍贵的品德,仍须以礼节制

子罕篇

孔子少谈的主题:利、命、仁

既竭吾才,欲罢不能:学习的路上

岁月如逝水,不舍昼夜

少小不努力,老大徒伤悲

先进篇

人生难料,天命难测:颜回与子贡

万紫千红总是春:听孔门弟子各抒心愿

颜渊篇

仁就是克制自己,依礼而行

君子不忧不惧

每个人扮演好自己的社会角色,天下就大治了

子路篇

孔子的正名主义

发展经济是施政的优先目标

父为子隐,子为父隐,正直与孝行的两全之道

宪问篇

洁身自爱,不接受无道之君的俸禄

造福百姓就是仁

正名的故事:陈恒弒其君

求学是为自己,不是为别人

君子的三种境界

卫灵公篇

君子的美德

己所不欲,勿施于人

人生应有远大的目标,不是为谋衣食

季氏篇

人、臣之道与治国安邦的方略

纪纲败坏,而国危矣

交友之道

君子有三畏

阳货篇

君子学道则爱人,小人学道则易使

君子亦有恶乎

微子篇

孔子在齐国的际遇

子张篇

仲尼,日月也,无得而逾焉

附录一 孔子年表(周游列国时期及以后)

附录二 孔子周游列国示意图

作者及出版:

作    者:孙震

出 版 社:四川文艺出版社

出版时间:2019-08-01

字    数:10.2万

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