《经验史书系(套装共3册)》吴天,罗雅琳,冯庆, 电子书
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内容简要：
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《中国人的义气》内容简介：在中国游民社会文化史的语境里，“江湖”一词意义深远。在诸多由“庙堂”下渗到“江湖”的有识之士的努力下，源自儒家传统又具有权变意味的“义气”伦理，于江湖中应运而生。从《三国演义》《水浒传》到武侠小说和江湖电影，从古老的舍生取义到今天大众文化表征中俯拾即是的情义闪光，“演义”的艺术手法时刻浮现于诗化江湖的图景当中，塑造着大多数中国民众的日常感性经验。 本书分为上下两篇。上篇追溯历史，从政治哲学和社会史的角度，对“江湖义气”的文学表征进行分析。通过梳理《水浒传》当中的文人形象、金庸小说中的游民生存状态、与“江湖知识人”相关的治理经验和叙事技法等话题，探索“义气”伦理下的历史经验与时代印记。 下篇回归当下，解读张彻、徐克、杜琪峰等知名导演以“江湖”或“义气”为题材的经典影像作品，揭示其中对现代游民生存状态的曝露、反思和价值提升。此外，本书还对黄霑、卢国霑等音乐人围绕“情义”主题创作的流行歌曲进行了话语分析，并结合自觉继承这一主题的当代嘻哈音乐，挖掘其中隐含的历史经验，从而总结了大众文艺所具备的独到情感动员机制，为构建大中华文化共同体的议题，提供了别样的信息储备和审美眼光。 《上升的大地》内容简介：在关于“数千年来未有之变局”的论述中，晚清政治家呼吁打破历代多在西北备边的传统，将目光投向东南海疆。20世纪80年代流行着黑格尔的一段话：“平凡的土地……把人类束缚在土壤上……但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”在近代以来的中国，一旦提到“现代性”或“现代化”，许多人总是认为这必然意味着海洋战胜陆地、城市战胜乡村。然而，革命让乡土中国呈现出另类现代性的可能。 "上升的大地”是本书作者在中国乡土遭遇现代性的诸种经验中找到的一个意象。它既不是一味地固守大地，也不是拔着自己的头发离开地面、追逐不切实际的另一种生活。“上升的大地”体现于埃德加?斯诺笔下愉快的革命者为落后的西北所带来的全新感觉，体现于革命知识人将已成“中国之殇”的黄河转化为中国人在世界秩序中展开竞争的力量源泉，体现于路遥为农村年轻人所寻找的在城市中获得正当成功的道路，体现于刘慈欣以第三世界革命经验为科幻文学赋予的精神底色。与同时代同主题的其他作品相比，这几个案例中包含着三个特别的面向：“现代性”不只发生在都市，更发生在乡土；乡土不光有“土”，更有“现代”；中国的现代性历程中一直包含着对于“乡土”的关怀，哪怕在20世纪80年代的“新启蒙”之后依然未曾断绝。 通过上述案例，《上升的大地》在中国现当代文艺史中勾连起一条沿海与内陆互动关系的线索。来自大地的经验从不过时，它依然向城市中的我们提供着宝贵的滋养。 《向前的记忆》内容简介：新中国成立以来，现代中国文化建设现场逐渐形成了一系列舞台化的动作，这些经典动作背后与政治相关的审美秩序也油然而生。其中，弓步前跨、铁拳紧握、曲臂横置于胸前的“向前冲”流传甚为广泛。这些迅猛阳刚、大开大阖的动作启发大批革命群众自由地组合、创造，以肉身塑造的类似江山或浪潮的集体造型，妙趣横生。并且在改革开放后，向前冲等动作仍屡次出现在不同语境、立场、身份的文艺作品和日常生活的仪式化场面中，成为某种时代精神的注脚和经典化的身体语言。 任何能被称为经典的事物，其内部的构成都不简单。在本书中，您将看到晚清以来中国人为了救亡图存的种种努力终究流溢充盈成身体的故事。在中国迈向现代性意义的文明转型过程中，社会理想、军事制度、尚武精神、民间艺术的改造等要素汇集在现代中国人的身体意识中。当重新被召唤出来的沉重而雄浑的肉身点滴浇灌着舞台与图像，凝固在动作里的是中国人面对屈辱历史的斗争经验和建设未来理想世界的秩序想象。这些历史的经验、个体的经验共同组成了“向前的记忆”。疑问随之而来，我们该如何回望并不久远的过往？
目录：
扉页
目录
上升的大地
扉页
目录
总序
序 上升的想象
导言
第一章 西部中国的“现代”形象
现代变局中的中国西北
从古典“游记”到现代“新闻”
留法博士的欧洲田园梦
红色中国：愉快的现代革命者
迈入“现代”的多种方式
第二章 黄河的古今变奏
从“旧符码”到“新风格”
崇高主体的诞生：“人民唤醒黄河”
黄河形象的正面化：从“中国之殇”到“巨人”
传统的改造：从“天上之水”到“天下之水”
从种族视野到文明视野
第三章 打开“城乡交叉地带”
交叉的年代、交叉的地带、交叉的文本
“农村新人”还是“鲁滨孙”？
孙少平的“阅读”与“爱情”
在“柳青传统”与“陕军东征”之间
文学地图的转移与路遥的浮沉
第四章 走出乡愁乌托邦
从“在地”到“离土”
“乡愁”与“乡怨”：两种“返乡”写作
诗可以“怨”，亦可以“群”
《中国太阳》：乡土的崇高形象
“想象的乡愁”与“现实的乡愁”
第五章 大地之上的科幻
太空时代的“土”元素
刘慈欣科幻与第三世界
“游击队员”：“科学”问题在第三世界
“先锋队”：科幻的中国经验
“星辰大海”与“落地”的幻想
结语 说“土”论“洋”
版权页
向前的记忆
扉页
目录
总序
推荐序 凝固的冲动
导论 在颠倒中成为经典
第一章 20世纪60年代的经典动作
人民江山和革命浪潮
国家工程《东方红》
作为前史的“大批判”
第二章 军事制度与尚武的身体
民族命运与碎片化身体
战术动作仪礼化
晚清新军改革引进的军事制度
军队的双重政治化
第三章 革命武装斗争全面进入文艺
红军时期的文化宣传政策
民族危机下的文化共同体意识
文艺主体的浮现
第四章 隐藏的身体秩序
国家需要你
冲锋
领袖、旗帜、正义与真理
如幽灵之手
第五章 革命队伍中的扮演
身体秩序与崇高审美的建构
沉淀在身体之外的苦难
英雄归隐
第六章 身体的散落与聚合
从苦难到欢乐
女性农民与国家人格化
群像与对物的崇拜
第七章 身体中的历史与当下
革命！革命！革命！
再议“政治美学”
现场和纵深
时代、符号与意义
后记与致谢
版权页
中国人的义气
扉页
目录
总序
自序
上篇 义气的政治美学
义气江湖： 审美经验与民间治理
军师吴用与梁山聚义
从韦小宝的“义气”看金庸小说
下篇 义气的通俗文化经验史
暴力之上的正义： 张彻电影的美学基调
暴力之后的抒情： 徐克的江湖影像革命
义气的“丧服”： 香港江湖影像经验史
黄霑的“豪情”
山河华夏： 20世纪80年代香港爱国歌曲追忆
“江湖”说唱的文化基因
尾声 义的钟摆
版权页
作者及出版：
作 者：吴天,罗雅琳,冯庆,
出 版 社：中信出版集团股份有限公司
出版时间：2020-08-01
字 数：38.1万
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