《金刚经·心经(国学网原版点注，杨增文、徐　俊点校)》"后秦·鸠摩罗什译等原著,杨增文、徐　俊点校" 电子书

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随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 　　弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 　　《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。

目录：

金刚经

上部

○法会因由分 第一

○善现启请分 第二

○大乘正宗分 第三

○妙行无住分 第四

○如理实见分 第五

○正信希有分 第六

○无得无说分 第七

○依法出生分 第八

○一相无相分 第九

○庄严净土分 第十

○无为福胜分 第十一

○尊重正教分 第十二

○如法受持分 第十三

○离相寂灭分 第十四

○持经功德分 第十五

下部

○能净业障分 第十六

○究竟无我分 第十七

○一体同观分 第十八

○法界通化分 第十九

○离色离相分 第二十

○非说所说分 第二十一

○无法可得分 第二十二

○净心行善分 第二十三

○福智无比分 第二十四

○化无所化分 第二十五

○法身非相分 第二十六

○无断无灭分 第二十七

○不受不贪分 第二十八

○威仪寂净分 第二十九

○一合理相分 第三十

○知见不生分 第三十一

○应化非真分 第三十二

心经

作者及出版：

作    者："后秦·鸠摩罗什译等原著,杨增文、徐　俊点校"

出 版 社：商务印书馆国际有限公司

出版时间：2007-01-01

字    数：7906

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