《希望的原理(第一卷)(大学译丛)》恩斯特·布洛赫,梦海 电子书

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内容简要：

     第二次世界大战之后．德国仅出现过四部1000页以上的哲学巨著，即马丁·海德格尔的两卷本《尼采》(1961)、尼古莱·哈特曼的《自然哲学》、卡尔·雅斯贝斯的《论真理》(1947)和恩斯特·布洛赫的《希望的原理》(1959)。在流亡美国期间(1938—1947)，布洛赫十年磨一剑，撰写了三卷本《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学一存在论范畴的“希望”(HoffnlJng)集中体现了人类走向更美好未来的意图。 《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。 这本《希望的原理(第1卷)》是该系列卷。 《希望的原理(第1卷)》的作者是恩斯特·布洛赫。【推荐语】     《希望的原理(第1卷)》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。 这本《希望的原理(第1卷)》是该系列**卷，包括《想要品尝更多的东西》；《成熟期的愿望及其图像》等内容。 《希望的原理(第1卷)》的作者是恩斯特·布洛赫。   相关推荐： 大学译丛之《中产中国》 大学译丛之《专制与民主社会的起源》 大学译丛之《自由的深渊》

【作者】恩斯特·布洛赫（Ernst Bloch），1885年7月8日出生于德国路德维希港，1977年8月4日逝世于德国杜宾根，青年时代曾攻读哲学、物理学和音乐史，而后作为自由作家活跃在慕尼黑、伯尔尼、柏林等地。1933年流亡捷克斯洛伐克，1938年流亡美国。1949—1957年任前东德莱比锡大学哲学教授，1961年移居西德，受聘杜宾根大学哲学系客座教授。布洛赫一生笔耕不辍，著述甚丰，他的作品除了自编《全集》16卷、补充卷1卷之外，还包括多部哲学史著作、政论和传记。布洛赫被誉为第二次世界大战后德国富于创新的马克思主义哲学家，他的著作先后被译成包括斯拉夫文、波斯文、阿拉伯文、日文和韩文在内的多种文字，在世界范围内产生了广泛而深远的影响。自1959年他的代表作《希望的原理》三卷出版以来，它所阐述的“未来的预先推定”、“向前的梦”、“具体的乌托邦”、“马克思主义中的寒流与暖流”等主题思想不仅激起了国际学界非同寻常的科学思维，而且深深动了整整一代人的生活感情和生存意识。

目录：

中译本序 一、“希望”概念的由来 1．希腊语、拉丁语中的“希望” 2．作为哲学边缘概念的希望 3．基督教中的希望概念 4．马克思主义的希望概念 二、希望哲学的历史背景和特征 1．精神世界的奥德赛 2．哲学语言的创造 三、《希望的原理》 1．尚未的存在 2．人的根本冲动：饥饿 3．尚未存在的存在论 4．具体的乌托邦的实践 5．人类学与宗教末世论 四、希望与家乡 1．希望与失望 2．民主与新家乡 五、结语 参考文献 前言 目 录 第1部分 报告：小小白日梦 1．我们空虚地开始 2．想要品尝更多的东西 3．每天都沉浸在空想中 4．隐蔽与美丽的陌生 隐蔽自己 中途已经在家 5．逃避与胜利者的回归 向着大海 闪烁的服装 6．成熟期的愿望及其图像 驽马 夜夜磨长剑 及时赶到 某种新的娱乐的发明 好客的机会 7．年老的时候留下的愿望 葡萄酒与钱袋 追忆青春；对收获的愿望 夜晚与家 8．转折的标志 第2部分 奠定基础：预先推定的意识 9．作为渴望进行的东西 10．赤裸裸的追求与不能满足的愿望 11．人作为广泛的冲动存在 个别的肉体 没有无肉体的冲动 变化无常的热情 12．关于人的基本冲动的各种见解 性冲动 自我冲动与压抑 压抑，情结，无意识与升华 权力冲动，陶醉冲动，集体无意识 “厄洛斯”与原型 13．一切基本冲动的历史界限；自身利益的不同状况；充满的和期待的情绪 紧迫的需求 最可信赖的基本冲动：自我保存 冲动以及自我保存冲动的历史演变 情绪活动与自我状态，期待情绪的欲望，尤其是希望的欲望 向前的自我扩张的冲动，积极的期待 14．白日梦与夜梦的基本差异，夜梦中被隐匿的、古老的愿望满足，白日幻想中的童话要素和预先推定的要素 做梦的倾向 作为愿望满足的梦 恐惧之梦与愿望满足 核心问题：白日梦不是夜梦的前阶段 白日梦的第一、第二特征：自由的行驶和被保存的自我 白日梦的第三特征：世界的改造 白日梦的第四特征：行驶到终点去 夜梦与白日梦之间的相互游戏及其融合 对梦的再一次爱好：作为白日梦媒介的“情调” 再论期待情绪（恐惧、害怕、惊吓、绝望、希望、确信）和清醒之梦 15．“尚未被意识到的东西”的发现或向前的黎明的发现。作为新的意识类型和新东西的意识类型的“尚未被意识到的东西”：青年时代，转折时期，创造性，乌托邦功能的概念，它们与利益、意识形态、原型、理想、比喻和象征的相遇 意识的两个边缘 前意识的双重意义 青春、转折时期和创造性中的“尚未被意识到的东西” 再论创造性及其三个阶段 被遗忘的东西与得到澄清的“尚未被意识到的东西”之间对立抵抗的差异 结束语：关于长久阻碍“尚未被意识到的东西”之概念的障碍物 “尚未被意识到的东西”中的被意识到的、被认识到的活动，乌托邦的功能 再论乌托邦的功能：内在于乌托邦的功能的主体与反对邪恶的现状的对策 乌托邦的功能与利益的相遇 乌托邦的功能与意识形态的相遇 乌托邦的功能与原型的相遇 乌托邦的功能与理想的相遇 乌托邦的功能与比喻和象征的相遇 16．乌托邦实现中的图像；埃及的海伦娜与特洛伊的海伦娜 梦想要拉长 心中的不满和其中可隐藏的东西 失望的第一理由：“没有你的地方有幸福”；失望的第二理由：独立化的梦与海伦娜传说的双重意义 对第一、第二理由的异议：静止状态的奥德修斯 乌托邦剩余图像的第三理由：实现的疑难 17．乌托邦幻想中拥有某种相关概念的世界；现实的可能性，前线、新东西、终极物和地平线等范畴 人并非密闭的 世界上许多东西依然是敞开着的 战斗的乐观主义，前线、新东西、终极等范畴 “面向可能性”和“可能性之中的存在者”，马克思主义中的寒流和暖流 作为可视的前假象的艺术假象 错误的闭关自守；作为现实的片断的前假象 关系到现实主义，一切现实的东西都拥有某种视域 18．“可能性”范畴的层次 形式的可能性 事实的-客观的可能性 类似事实的-客观相称的可能性 客观-现实的可能性 记忆：反对可能性的逻辑的、静态的斗争 实现可能性 19．世界的变化，或者马克思关于费尔巴哈的十一个命题 草拟时期 分组问题 认识论组：直观和活动（命题5、1、3） 人类学的－历史的组：自我异化和真正的唯物主义（命题4、6、7、 9、10） 理论和实践组：证明和检验（命题2、8） 解答及其意义（命题11） 阿基米德点；知识不仅涉及过去，本质上也涉及走近的东西 20．概括/预先推定的特性及其极点：黑暗的瞬间——开放的适合性 脉搏与经历过的黑暗 为了可能前进的场所 泉源与江口：作为绝对问题的惊讶 再论：经历过的瞬间黑暗；抓住当下 经历过的瞬间黑暗，续篇：前景，有害的空间，满足的忧郁，自我中介 在恐惧和幸福形态中，作为绝对问题的再一次惊讶；地地道道的乌托邦原型：至善 根源之中的“否”，历史之中的“尚未”，最后的“无”或“全有” 乌托邦并非持续状态；但是“抓住当下”，即抓住作为真正的当下的真正的东西 21．令人狂喜的形态中的白日梦：帕米娜或作为性爱许诺的图像 温柔的早晨 通过肖像画产生的效应 相遇、订婚的光环 太多的图像，在这之前的拯救，婚姻的光环 崇高的一对，基督圣体或以宇宙形态和基督形态存在过的婚姻乌托邦 爱的成像 22．象征形态中的白日梦：潘多拉的盒子；剩下的财产 第3部分 过渡：镜中的愿望图像（橱窗陈列品、童话、旅行、电影、戏剧舞台） 23．打扮得更美 24．今天镜子告诉我们什么 苗条的身材 顽强地屈从 25．新的衣服，辉煌的橱窗陈列品 漂亮地布置的橱窗 广告的火焰 26．美丽的假面具，三K党，五光十色的杂志 曲折的道路 借助于惊恐的成功 成功的书，甜蜜的故事 27．更美好的幻想：集市、马戏、童话和通俗小说 聪明者的勇气 会摆满丰盛酒菜的小桌子，灯的幽灵 “乘着歌声的翅膀，心爱的人，我带你飞翔” “继续向着恒河的原野，那里我知道最美的地方” 集市中的南方国度和马戏 通俗小说中的野蛮童话 28．旅行的刺激，古董，阅读惊险小说的幸福 美丽的陌生 19世纪的遥远愿望和历史化的房间 古雅家具的气息，废墟的魔力，博物馆 宫中花园和世外桃源 极好的天气和夜的阿波罗 29．舞蹈中的愿望图景，哑剧和电影国度 新的舞蹈与旧的舞蹈 从前表现主义的新舞蹈，异国特性 礼拜舞蹈，伊斯兰僧侣舞蹈，神圣的轮舞 聋哑剧与意味深长的哑剧 借助于摄影机的新滑稽戏 腐朽而透明意义上的梦工厂 30．作为范例机关的戏剧舞台以及戏剧舞台中的选择 根据范例的试验 寻求范例的另一种试验 读物，语言表情和舞台场面 幻象，公正的假象，道德机关 错误的和正确的现实性 正确的现实性的续篇：不是恐惧和同情，而是抗拒和希望 31．被嘲笑、被憎恶的愿望图像，自愿的幽默图像 短语“如果” “所有新潮的东西都无用” “虚无”；《另一个世界》 阿里斯托芬的《鸟》和“云中的城市” 快乐地出高价：卢西安的《真实的故事》 自愿的和幽默的愿望图像 32．幸福的结局，看透弱点但还是辩护 恩斯特·布洛赫年谱 目 录 Guide

作者及出版：

作    者：恩斯特·布洛赫,梦海

出 版 社：上海译文出版社 出版时间：2012-12-01 字    数：43.2万

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