《从思想世界到历史世界(清华国学丛书)》陈来 电子书

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内容简要：

《从思想世界到历史世界》是陈来先生近十多年来，在其专著之外撰写的有关古代儒家哲学思想史论文的汇集。其中先秦的部分以荀子为主，近世的部分则以朱子学与阳明学为主，都是相关学术领域有代表性的论文，富有重要的学术价值。【推荐语】《从思想世界到历史世界》为国学大师、清华国学研究院院长陈来教授近十年来发表关于儒家哲学主题的论文合集，从思想与历史两个维度展现了作者的丰富思考。

【作者】陈来，1952年生，清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授、清华大学校学术委员会副主任，兼任全国中国哲学史学会会长、中央文史研究馆馆员、教育部社会科学委员会委员、中华朱子学会会长、中国冯友兰研究会会长、国际儒学联合会副理事长、中国孔子基金会副会长等。著作多种，除了“陈来学术论著集”十二卷外，还有《孔夫子与现代世界》、《仁学本体论》等。

目录：

《清华国学丛书》总序 论儒家教育思想的基本理念 一、好学 二、学道 三、圣人可学 四、为己之学 五、成人之道 古代德行伦理与早期儒家伦理学的特点——兼论孔子与亚里士多德伦理学的异同 一、“仁”观念的渐渐兴起 二、春秋时代德行论的流行 三、西周春秋时期各种德目表的比较 四、从仪式伦理到德行伦理 五、德行的类型 六、孔子与早期儒家伦理的特质 “儒服”“儒行”“儒道”——先秦文献中“儒”的刻画与论说 一、儒服 二、儒行 三、儒道 “儒”的自我理解——荀子说儒的意义 一、陋儒、贱儒等 二、大儒与小儒 三、雅儒与俗儒 四、儒术与儒道 重订荀子《性恶篇》章句 一 二 三 情性与礼义——荀子政治哲学的人性公理 一、情性与知能 二、势物 三、群分 四、礼义 五、心知 六、小结 《逍遥游》与庄子的人生观 一 二 三 四 《公孙龙子》与公孙龙的哲学 小引 一 二 三 四 五 王弼及魏晋玄学的“有”“无”范畴 一 二 三 郭象哲学及其在魏晋玄学中的地位 一 二 三 四 五 六 七 近世道学宇宙观的辩证观念——朱熹的阴阳变化观 一、两端相对 二、阴阳交变 三、体用对待而不相离 儒学的普遍性与地域性 一 二 三 四 儒教研究的方法 一、儒学研究的内容分类 二、儒学研究的典籍资料 三、传统儒学研究的方法 四、现代儒学研究方法的多元性 宋明儒学研究的回顾 一 二 三 四 从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评 一、朱子的“历史世界” 二、“秩序重建”的主轴：宋代的儒学与道学 三、道学文献的“政治解读” 四、“转向内在”说的挑战 五、重建“遗失的环节” “一破千古之惑”——朱子对《洪范》皇极说的解释 一、皇极辨之起因 二、《皇极辨》初本 三、《皇极辨》后本 四、与门人论皇极 五、朱陆之辩皇极 元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子 一、吴澄的理“非别有一物”说 二、罗钦顺的“理气一物”说 三、王廷相的“性出乎气”说 四、刘宗周的“气质之性”说 五、王夫之的“气质中之性”说 王阳明的拔本塞源论 一、拔本塞源 二、万物一体与圣人之学 三、安分勤业与天下一家 四、霸术俗学和功利之毒 五、风气与学术 方以智的哲学智慧 一、“充一切虑，贯一切实” 二、“物有则，空亦有则” 三、“独性各别，公性则一” 四、“宇中有宙，宙中有宇” 五、“气、形、光、声四几” 六、反因 七、“圆∴三点” 八、“交、轮、几” 九、“质测”与“通几” 何心隐的社会活动与思想特质 一、何心隐的遭遇 二、聚和堂的合族乡治实践 三、何心隐的思想 附录：儒学发展的问题与前景 一、传统儒学的评价 二、关于两种儒学传统 三、关于评价儒学的标准 四、儒学价值系统的反思 五、儒学与现代化 六、儒学的未来发展 后记

作者及出版：

作    者：陈来

出 版 社：北京大学出版社 出版时间：2015-08-01 字    数：29.1万

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