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《从解构到建构:后现代思想和理论的系谱研究》张良丛 编著 电子书

从解构到建构:后现代思想和理论的系谱研究

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内容简要:

本书在综合考察后现代发展的基本线索、分析各种代表性流派的基础上,提出以建设性后现代主张的问题意识为基础,秉承建设性后现代“在现代世界彻底自我毁灭和人们无能为力之前,在人与自然、人与人、人与文化、人与哲学 、哲学与文学之间的关系上,重构一个新的美好的世界”的宗旨,力图从后现代思想理论中,挖掘其创造性的存在物、本体论的平等观、生态主义、有机整体性、过程性、对话、他者圣性等富于建设性的理论话语,为今天的人类社会提供正确的新理性。   

目录:

导论 一 后现代的类型 二 后现代主义的特征 三 后现代主义凸显的建设性价值 第一章 尼采:虚无主义中的建构 第一节 虚无主义——尼采批判视野下的传统形而上学 一 尼采对西方理性文化的批判 二 尼采对基督教文化的批判 三 传统形而上学的虚无主义本性 第二节 虚无主义基础上的建构性思想 一 权力意志视野下的生命和世界 二 深渊般的思想——永恒轮回 三 颠峰性的思想——“超人”学说 四 思考与生存的统一 第三节 尼采建构性思想在艺术中的诉求 一 何为“艺术拯救人生” 二 “艺术拯救人生”在中国社会语境延展的逻辑可能性 结语 第二章 本雅明:星丛诗学的建构 第一节 星丛:本雅明诗学认识论的核心范畴 一 星丛与理念 二 星丛与起源 三 星丛与表征 第二节 凝固的辩证法:本雅明星丛诗学的后现代方法论 一 凝固的辩证法(Dialectics at a Standstill)的含义 二 凝固的辩证法的特质 第三节 本雅明星丛诗学的后现代主义特征及其意义 一 本雅明星丛诗学的后现代主义特征 二 本雅明星丛诗学的后现代革命意义 第四节 本雅明星丛诗学的后现代结构体系 一 星丛诗学的所指对象:日常生活碎片 二 星丛诗学的体验方式:个人体验话语形式 三 星丛诗学的表达方式:修辞性的文本阐释 四 星丛诗学的凝结时刻:“当下” 五 星丛诗学的批判态势:解构与建构 第三章 福柯:用系谱学开启历史 第一节 从考古学到系谱学:福柯的学理演变 第二节 从尼采到福柯:系谱学的知识谱系 一 系谱学的所指 二 关于历史的认知 第三节 系谱学的研究方法 一 追溯对象的出身 二 标出对象的发生 第四节 系谱学中的权力概念 一 什么是权力 二 权力和真理 结语 第四章 梅洛-庞蒂:身体理论的建构 第一节 身体理论的谱系学建构 一 身体理论的历时建构 二 对笛卡尔身体观的超越与建构 三 对胡塞尔身体观的超越与建构 第二节 身体理论的哲学建构 一 哲学立论基础:行为与知觉概念 二 哲学立论基础:身体图式概念 第三节 身体理论的文艺学建构 一 语言表征的界定与解析 二 视觉表征的界定与解析 第四节 身体理论的文化学建构 一 图像文化 二 宽容 结语:梅洛-庞蒂之后的身体理论建构 第五章 德里达:延异的颠覆与建构 第一节 逻各斯中心主义和在场形而上学 一 逻各斯中心主义 二 在场形而上学 三 逻各斯中心主义和在场形而上学的局限 第二节 颠覆逻各斯中心主义与在场形而上学 一 结构差异的共时性分析——颠覆逻各斯中心主义和真理 二 结构差异的历时性分析——颠覆在场形而上学 第三节 延异思想对文学理论的影响 一 文学文本与哲学文本 二 主体理论 三 文本阅读 四 创作理论 第六章 罗蒂:新实用主义真理观 第一节 罗蒂真理观的重要思想来源 一 罗蒂新实用主义真理观产生的开端——对传统符合论真理观的批判 二 罗蒂新实用主义真理观崛起的现实条件——对古典实用主义的继承和发展 第二节 罗蒂新实用主义真理观的多层次解读 一 真理的内涵剖析 二 真理的意义探究 第三节 建构性的后哲学文化观 一 后哲学文化中的文学策略 二 罗蒂对后形而上学希望的坚守 结论 第七章 舒斯特曼:实用主义理论复兴的建构 第一节 生活哲学观念的复兴 一 反本质主义的哲学实在论 二 人类行为和目的优先性的实践论 三 生活哲学的间性建构 第二节 审美经验的复兴 一 审美经验内涵的变动性与功能的多样性 二 对身体经验的关注 第三节 艺术的复兴 一 精英艺术辩护 二 通俗艺术辩护 第八章 鲍德里亚:消费社会理论谱系的建构 第一节 消费社会的新貌与消费涵义的新变 一 消费社会的新貌 二 消费含义的新变 第二节 媚俗与仿真:消费社会的文化征候 一 媚俗的大众文化 二 仿真的媒介文化 第三节 消费本位:消费社会新的伦理机制 一 走向消费本位的历史之路 二 构建消费本位的社会机制 第四节 符号消费:消费社会的驯化机制 一 符号消费的内涵 二 符号消费的个性化逻辑 三 符号消费的社会区分逻辑 第五节 消费异化:消费社会的本质特征 一 消费目的由需要的满足异化为欲望的满足 二 消费对象由物品异化为符号 三 消费方式由储蓄消费异化为信贷消费 第六节 意识形态操控:消费社会的异化根源 一 平等、自由与幸福的虚假神话 二 个人主义、享乐主义的人生指南 第九章 伊格尔顿:走向政治批评的后现代之路 第一节 后现代主义:一种幻象 一 革命失败的产物:后现代主义缘起 二 大写历史的失效:关于历史问题的探讨 三 主体与身体:后现代的主体理论批判 第二节 后现代主义的误解 一 精英主义是等级制度吗 二 本质主义与简约主义 三 历史与目的论 四 差异还是普遍性 五 后现代政治的矛盾性 第三节 后现代之后:重新走向政治批评 参考文献 一 中文译著 二 国内著作 三 英文著作 后记

作者及出版:

作    者:张良丛 编著

出 版 社:社会科学文献出版社 出版时间:2017-07-01 字    数:31.2万

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