《生命的悲剧意识》乌纳穆诺 电子书
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内容简要：
《生命的悲剧意识》是乌纳穆诺*代表性的著作之一。在本书中，作者以充满激情的语言反复呼喊：生命的悲剧意识来自对永恒的渴望。他在书中充满感情地指出，人不是通过幸福来感知自身，因为幸福常常使我们忘了自己。相反，苦难才使得我们回归到自身，获得了属于我们的深刻意识，重新成为自己的中心。这不是一本通常意义上的哲学著作，这里没有艰涩深奥的理论探析，枯燥乏味的概念论证，反而更像是一个哲人充满激情而又克制的内心独白：他不需要依赖理性来探索和追究什么，而是深人本身。在乌纳穆诺笔下，“人”不是一个被用来抽象思考的哲学概念，一个属于共性的词汇，而是具体的存在，是心灵与肉体的结合；是你，是我，是我们的兄弟，是所有人。这是乌纳穆诺哲学中非常动人的闪光，由此出发，他重新肯定了个体生命的价值：对宇宙而言，我是微不足道；对我个人而言，我却是一切。作为一个作家，乌纳穆诺的哲学著作也承袭了他的文学语言，简洁有力，充满诗性。他的语言充满激情，思维却很是缜密。他绝不依靠语词本身的复杂艰深来使读者望之却步。相反，与一般哲学著作相比，本书的行文充满诗意，通俗易懂的语言中蕴含着深刻又直指本心的力量。乌纳穆诺的语言似乎有种魔力：他激情澎湃，却又非常克制，两者的结合使阅读过程极为享受，既震撼于其激烈的情感，又为其深邃的哲理所折服。【推荐语】 谈到哲学，首先我们必须说明，哲学更贴近于诗歌，而与科学则同床异梦。 一个人的灵魂抵得上整个宇宙。有一个人（不详其姓字名谁）如此堂而皇之地说过。请留意！他说的是人的灵魂，不是说的生命，生命抵不上整个宇宙。一个人越是较少地相信灵魂，较少地相信人格的、具体的意识的不朽，他就会越加夸张那可怜的匆匆而过的生命的价值。 人痛苦地活着，而活着更痛苦，但仍然有所爱，有所希望。宁肯活在痛苦里，也不愿在宁静中死亡。 生命无法加以公式化，因为它要永远存在下去，所以它不会屈服于公式化。生命的*法则在于：全部或者虚无。情感并不采取中庸的概念调和他自身的繁复多态。 我就是我的宇宙中心，也是整个宇宙的中心。同时，在我极度的痛苦中，我与米歇尔同声呐喊：“我的我啊！他们抢走了我的我！” 闪亮在遥远的夜空里的某一颗星辰，终有一天会熄灭而沦为尘土，不再闪亮，不再存在。同样，即使布满星辰的苍穹，也有消逝的一天。苍穹同样需要怜悯！——乌纳穆诺
【作者】 乌纳穆诺（1864-1936），西班牙著名的哲学家、散文家、剧作家、小说家和诗人，被公认为西班牙文坛“九八一代”的领军人物。毕业于马德里大学哲学系和文学系，后长期任教于萨拉曼卡大学并出任该校校长。1936年，西班牙爆发内战，乌纳穆诺因抨佛朗哥独裁政权被软禁，不久被发现猝死家中。其代表作有小说《迷雾》《亚伯·桑切斯》《殉教者圣曼奴埃尔·布埃诺》；诗集《抒情十四行诗集》《维拉斯克斯的基督》《从富埃特本图拉到巴黎》《流亡的谣曲》；哲学论著《生命的悲剧意识》等。段继承北京市顺义人，教师、外交官和资深翻译家。1964年毕业于北京外国语学院西班牙语系，后在北京外国语学院附中任教。1981年毕业于北京大学西语系硕士研究生班。1982-2001年在文化部工作，曾先后担任中国驻智利、西班牙和秘鲁使馆的文化专员和文化参赞。2006-2007年在四川外国语大学担任客座教授。2012年获得中国翻译家协会颁发的资深翻译家证书。主要出版翻译作品：《熙德之歌》（1995）、《沙国之梦》（1997，合译）、《生命的悲剧意识》（2007）、《罗萨莱斯诗选》（2011）、《胡安赫尔曼诗选》（2012，合译）和《未来城市》（2018，校对合译）等。
目录：
封面页 书名页 版权页 关于《生命的悲剧意识》 目录 第一章 骨肉之人 第二章 起点 第三章 不朽的渴望 第四章 天主教的本质 第五章 理性的溶解（毁灭） 第六章 深渊底层 第七章 爱、痛苦、悲悯与人格 第八章 从上帝到上帝 第九章 信仰、希望与仁慈 第十章 宗教、阴间的神秘学和灵魂归复 第十一章 实际问题 第十二章 唐·吉诃德与近代欧洲的悲喜剧 作者年表 译后感言
作者及出版：
作者及出版：
作 者：乌纳穆诺
出 版 社：上海人民出版社 出版时间：2019-06-01 字 数：23.2万
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