《春蚕吐丝——殷海光最后的话语(精)》陈鼓应编 电子书
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内容简要：
《春蚕吐丝——殷海光*后的话语》，为陈鼓应编集的体现殷海光晚年生命境遇和学术思想转变的一本重要著作。汇辑的内容包括殷海光晚年思想记录（《病中沉思》、《病中语录》），殷海光遗嘱，遗稿（《我对中国哲学的看法》），生平记录（陈平景《殷海光先生传记》、陈鼓应《殷海光先生晚年纪事年表（1966—1969）》），聂华苓、徐复观、王晓波等友人学生的纪念文章，以及殷海光晚年与陈鼓应的若干封通信（影印件）等。这些篇章不仅让人对殷海光的人格有了深切的感受，而且反映了他文化观的转变。【推荐语】殷海光是台湾自由主义的山人物，出生于1919年的他自称是“‘五四’后期人物”，始终保持着那一代的锐气和批判精神，同时又秉持中国传统士阶层以天下为己任的责任感，对“故土古人，大地河山，七亿同胞”的关切未尝一日去怀。到了病困交织的晚年，一方面，威权政治高压，自身又罹患癌症，他的处境愈加艰难；另一方面，他对自己的思想行了全面深刻的剖析，深人的切身的问题，透生命的层域，了解到古典中国文化对人的生活和心灵都有妥当的安排，这种“既不又不退”的“淑世主义”方能彰显人生的价值。 《春蚕吐丝——殷海光z后的话语》z早于1978年在台湾出版。这次作为“陈鼓应著作集”的一种再次出版，是陈鼓应先生在原版的基础上全面调整、增补、修订而成一部同名新作，清晰展示了殷海光晚年人生的两大主题，是全面研究其人其思想的参考。
【作者】陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。 陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。
目录：
封面页 书名页 版权页 追忆殷海光先生的晚年境遇（代序） 查良钊先生序 《陈鼓应著作集》总序 出版说明 春蚕吐丝——殷海光最后的话语 病中沉思 论沉默 知识和智慧 论独立思想 鞭子哲学 逻辑经验论的基本缺点 大脑与心灵 古典中国社会的基本问题 既不进又不退：一个伟大的存在的价值 徐复观 唐君毅 张尚德 陈鼓应——Belied Personality（被误解的人） 病中语录 殷海光先生遗嘱 殷海光遗稿 我对中国哲学的看法 一、中国哲学的特质 二、研究的途径 殷海光生平 殷海光先生传记 一、一个逃掉的小商店学徒 二、翻译一本厚厚的逻辑书 三、朝向往的地方走 四、回到故乡 五、向后方流 六、像诗篇又像论文的日子 七、不及格的士兵 八、从昆明高原到嘉陵江上 九、金陵回忆 十、飘过海来到台大 殷海光先生晚年纪事年表（1966—1969） 1966年 1967年 1968年 1969年 纪念文存 殷海光——一些旧事 一束玫瑰花 爱情、鲜花、梦想的庄园 罗素、微雨黄昏后 诗人骨子 无价之宝 一头忧郁的白发 痛悼吾敌，痛悼吾友 对殷海光先生的忆念 悼念殷海光 我的朋友殷海光 殷海光与王浩 忆故人，忆斯人 悼念殷海光兄 殷海光的最后夜晚 悼念我的老师殷海光先生 琐忆殷海光老师 殷海光先生所留下的——纪念殷海光先生逝世九周年而作 一、一个反传统主义者走向非传统主义者 二、对胡适的批评 三、对西化主张的批评 四、对美国文明的描述 五、民族认同与同胞爱 六、风骨嶙峋的知识分子 与殷海光师三日游——殷海光先生去世十五周年 “怎会产生这么贫乏的文明？” 殷师吃的“知名度” 游日月潭遇上宪兵 对被“召见”的回忆 给陈鼓应的信 1966年1月14日 1966年4月12日 1966年6月3日 1966年6月11日 1966年7月25日 1966年7月28日 1967年8月23日 1967年9月1日 1967年10月5日 1968年2月22日 1968年3月1日（之一） 1968年3月1日（之二） 1968年5月21日（之一） 1968年5月21日（之二） 1968年5月28日 1968年7月2日 1968年12月1日 1968年12月10日 1968年12月30日
作者及出版：
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作 者：陈鼓应编
出 版 社：中华书局 出版时间：2019-03-11 字 数：15.1万
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