《廿一世纪初的前言后语(上册)》南怀瑾 电子书
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内容简要：
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说<参同契>》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择。【推荐语】 南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出百家言。
【作者】南怀瑾先生（1918—2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士； 而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。
目录：
出版说明 前言 一 中国文化教育的自诉 第一章 漫说上下三千年 夏商周的教育学制 春秋战国的诸子百家 秦汉时代的学官与学术 魏晋南北朝的名士与学阀 北朝的文化与教育 隋唐开科取士的考试制度 唐宋时代考试策论 唐末五代到两宋 两宋的守文弱主 宋代的书院 宋代理学家们开了孔家店 两宋的儒林和文学 明清的四书和八股文 明清理学的道德禁锢 明清文化的演变 文艺复兴时的明朝 清代文化教育的剧变 第二章 新旧文化交替的代沟 民初三十年的文化教育 抗战时期的文化教育 抗战时期大后方的形势和人文 二 漫谈教育 第一堂 开场白 千字文的学问 立德 立功 立言 家教与母教 教育先要知性情 先天禀赋 后天影响 第二堂 教育要注重文学 化民成俗的师道 什么是意 志 精 神 第三堂 办教育的人们 教育以变化气质为目的 师才难得 旧教育的教法 三 对学生家长研修班讲话 第一堂 乱世出圣人 十六字心法 孔子一生的修养 大学提出的方法 第二堂 社会文化变乱的时代 让孩子能自立 洒扫应对的生活教育 学佛应以佛为师 四 对学生家长讲话 第一天 请注意两本书 三纲——明德 亲民 至善 八目——八个方向 格物 知 定 第二天 生死问题 认清名称含义 谁能掌握自己的生死 修行初步——诚意 正心 知止 保持文化的女性 家庭教育的重要 达摩与格物之道 第三天 生于忧患的我们 生于安乐的你们 打坐念佛为什么 有义语 无义语 富兰克林十三条 咒 语 打坐切忌 五 对学校新生家长讲话 第一堂 适才适性 人贵自立 聪明难 糊涂亦难 平安是福 第二堂 办教育要牺牲自己 孩子自有选择 真正的教育精神 第三堂 古代考试制度 现代学店式的教育 结合新旧教育的实验 己立立人 自利利他 六 对学校教师讲话 第一讲 人生以什么为目的 学者效也 经师易得 人师难求 古代教育的目标 教育是人性的问题 罚或不罚 打与不打 第二讲 再谈人性问题 再说性善性恶 人之大欲何处来 讲七情 七 对学校教师第二次讲话 “学成文武艺”的目的 教育无用论 实验学校的宗旨 活到老 做到老 学到老 一个孩子的来信 注意腰的力量 南怀瑾先生著述目录
作者及出版：
作 者：南怀瑾
出 版 社：复旦大学出版社 出版时间：2019-02-01 字 数：10.7万
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