《哲学沉思录》何新 电子书
请通过以下商城购买正版书籍
 |
 |
 |
 |
 |
转载请注明原文链接：本站电子书版权归原作者及开发商所有，仅限个人测试交流学习之用，请在下载后24小时内删除。若有违反您个人权益，请留言反馈删除相关信息。
内容简要：
《哲学沉思录》是何新多年来哲学研究与思考的集成之作，本书论及哲学基本概念、亚里士多德、柏拉图、黑格尔、康德、存在主义、《易经》、老子、佛教哲学等，真正通了中西古典哲学的界限，通过对中西典籍的比较以及大量的实证，将二者做了纵深研究和参照互解，考证、质疑了我们以往对西方哲学的固有观念，可以说是一次从哲学视角重新梳理人类文明和历史的尝试。深浅出的解说，让哲学看得见、摸得着、用得上，为我们对世界、历史、人生、命运等命题的理解，提供了一种新的思维视角。 何新的哲学研究，涉及中国古典哲学、西方古典哲学、马克思主义哲学，并扩及数学史、科学哲学、现代宇宙理论等诸多领域。他通过对黑格尔辩证逻辑体系的研究与阐释，由此创生了独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学，在哲学领域研究导出了“新逻辑主义哲学”。这一新逻辑体系构想，曾受到钱学森先生的关注和重视。何新的哲学体系，指导了他在经济、政治、战略和国际关系研究中做出验证率极高的前瞻性预测。【推荐语】★作者何新是中国著名的通才型学者、高层智囊。他的研究范围涉及经济、哲学、历史、考古、语言、神话等诸多方面。在当今思想界有较大的影响力。 ★曾受到钱学森先生的关注和重视的“何氏”哲学体系 ——何新的哲学研究，涉及中国古典哲学、西方古典哲学、马克思列宁主义哲学，并扩及数学史、科学哲学、现代宇宙理论等诸多领域。他通过对黑格尔辩证逻辑体系的研究与阐释，由此创生了独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学，在哲学领域研究导出了“新逻辑主义哲学”。 ★何新的哲学体系，指导了何新在经济、政治、战略和国际关系研究中做出验证率极高的前瞻性预测。 ★本书为何新先生多年哲学研究与思考集成之作，通中西哲学界限，解说深浅出，从哲学视角重新梳理人类文明和历史—— 关于宇宙时间：宇宙中并不存在所谓“时间”，存在的只是一个永恒的万物自身之流变过程。流失的并不是时间，而是万物本体自身。 时间可逆吗？—— 在机械运动中，时间程是可逆的，因为这种运动可逆。狭义相对论考虑了这一。但在能量的运动中，在生命的运动中，能量消失不可逆，生命消失不可逆。在这种运动中，时间程就是不可逆的。 关于宗教：宗教的需要来自人性和心灵的*深处。茫茫宇宙，不测的命运和人生，使得人类的理性、科学、技术显得无比渺小。 善与恶：从整体的观，从宇宙过程的本体观看，每一种破坏都是步，并且通过对局部有限者的“恶”，*终仍会达到总体和全局都能分享的改（善）。因此，历史中本无*之恶。 关于“终极问题”：哲学与宗教有一共同的根本性问题，即所谓“终极问题”，也就是关于人生究竟是什么的问题。这个问题之所以存在，根源在于人生本身的虚幻性。 关于中国哲学：在本质上，中国人心目中的宇宙是有机的、有生命的。中国人深刻地意识到宇宙、物质是一种具生命力、有活力的东西。中国古典哲学天道观的精髓是理性主义。中国古代哲学在本体论上是理性主义的，是伦理主义（孔子）的和崇尚个人人格主义（孟子）的。 我们必须回到柏拉图：现代人与古代人相比，精的是生活和科学技术。但在智慧上，则未必然。相反，古人在思辨上所达到的深度，近现代人不仅未必达到，甚至未必理解。故黑格尔在其《哲学史》中曾呼吁：“我们必须回到柏拉图。” 佛学中的理性主义：“南无阿弥陀佛”是梵文，汉译文的意思其实乃是“衷心顶礼洞彻一切的智者”。因此，佛学、佛理的本质是理性主义。正是佛学中这种理性主义的超越性，才深深地吸引了唐宋元明以来中国的许多学者和仁人志士。 亚里士多德著作失传及再生的惊悚故事—— 关于亚里士多德著作失而复得、得而复失、再而复得的故事，全程历时穿越达千年之久。此比之中国秦汉之际的百年间，因秦始皇焚书坑儒而导致《尚书》《周礼》等古、今文经书的失踪和再发现，要远为复杂、曲折、扑朔迷离得多。 “古希腊哲学”是共济会的文化虚构？—— 所谓“古希腊哲学”的存在，纯属文艺复兴时期和启蒙时期共济会银行家资助的欧洲人文学者的一种文化虚构。共济会虚构这一概念的目的，与文艺复兴学者虚构似乎存在一个统一的古希腊城邦文明体一样——*初只是为了建树一种反抗天主教学术的传统，后来则是要为近代新兴的资本主义市场文明找到一种源远流长的“根”。 命运与存在主义—— 真正的存在主义是一种绝望的哲学，是一种面对虚无的绝望。面对绝望，挺身抗争，这是加缪。面对绝望，沉浸疯狂，这是克尔凯郭尔。所以，存在主义有积极与消极两种类型。但是，抗争尽管抗争，命运仍然是命运。抗争并不能脱离既定的环境，选择也是有前提的，是有条件的。说不要条件，自由就是一切，这是欺骗人也会害死人的。
【作者】何新，中国著名学者，1949年生。历任第七、第八、第九、第十一、第十二届全国政协委员。主要著作有《诸神的起源》《东方的复兴》《危机与反思》《新国家主义经济学》《新逻辑主义哲学》《论中国历史与国民意识》《希腊伪史考》等。何新研究范围宽广，涉及政治、经济、历史、哲学、美学与传统文化等领域，极富创见，常提出大胆新颖的学术观，对世界局势和时政亦有很深的洞察力，对中国的改革与发展多有建言，在当今思想界有较大的影响力。
目录：
哲学工具论 论语言 汉语哲学之语源 关于哲学的基本问题 语言哲学 论物质 有就是无 法国唯物主义的物质观 马克思的物质观 量子力学关于物质的解释 现代物理学的物质定义 论“有”与“无” 论拓扑学——数理逻辑读书札记 若干哲学概念的简述 自然哲学与科学哲学 宇宙秩序与科学哲学 自然神论与自然哲学 爱因斯坦的自然神论 大自然的普遍进化 广义进化论 关于“第一原动力” 所谓“恶劣的无限性” 圆圈式发展模型 宇宙自身就是生命体 新的发展总是走向更高的综合 自我与无限 西方古典哲学 《哲学史讲演录》读书札记 关于矛盾 关于“理想国”（乌托邦） 关于亚里士多德 《宗教哲学讲演录》读书札记 论黑格尔哲学的历史渊源 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 康德哲学札记 一 二 三 四 五 六 七 八 西方古典哲学要义录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 三十一 三十二 三十三 三十四 三十五 三十六 三十七 三十八 三十九 四十 四十一 四十二 四十三 四十四 四十五 四十六 四十七 四十八 四十九 五十 五十一 五十二 五十三 五十四 五十五 五十六 五十七 五十八 五十九 六十 六十一 六十二 六十三 六十四 六十五 六十六 六十七 六十八 六十九 七十 七十一 七十二 七十三 七十四 七十五 七十六 七十七 七十八 柏拉图传记 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 中国古典哲学 论《易经》 一 二 三 四 老子哲学中的活东西与死东西 一、《老子》一书源于口授 二、《道德经》与《德道经》 三、“道”的二律背反 四、“道”的含义 五、老子的治国之术 六、老子的伦理哲学 结语 中国传统哲学的起源及演变 论道家哲学和阴阳五行概念 “阴阳”概念的实质 “五行”论的真义 “太极”一元论 “道”就是“逻各斯” 中西比较哲学 谈“玄” 一 二 三 四 五 关于“野狐禅” 中西学术的语言本体论 中国哲学为何缺乏抽象性？ 中西方哲学比较 论中西学术精神之异同 西哲伪史考 西方哲学的起源地问题 西方哲学并非起源于希腊 西方哲学起源于小亚细亚的米利都地区 关于西方哲学之父泰勒斯 米利都城位置在今土耳其 伪“希腊”哲学家——毕达哥拉斯 亚里士多德著作的作者究竟是谁？ 亚里士多德著作失传及再生的惊悚故事 欧洲人何时知道亚里士多德？ 与希腊毫无关系的“希腊哲学家”和学派 亚洲地区的哲学是希腊哲学之源 古亚洲学派、古意大利学派和希腊半岛三地域的哲学家 米利都学派： 毕达哥拉斯学派： 爱非斯学派： 早期原子论者： 埃利亚（Alean）学派（埃利亚是意大利半岛南端城邦）： 色雷斯学派（“智者”——语言学派）： 犬儒——伦理学派： 马其顿（逍遥）学派： 伪希腊哲学的地图 “古希腊哲学”：共济会的学术伪造品 一、历史上根本没有所谓“古代希腊哲学” 二、所谓“古希腊哲学”不如称作“古土耳其哲学” 三、米利都学派实际属于古波斯帝国 四、所谓希腊文明应当称作以弗所文明 结语 毕达哥拉斯主义是共济会秘传信仰的一部分 公开与秘传的两个学派 自然哲学 美学 伦理学 政治 “生命之轮”与科学的思考 素食 单子 新毕达哥拉斯主义 共济会宗教及哲学源流考 诺斯替主义是共济会密教的古代来源之一 关于死海古卷 诺斯替哲学源自阿那克萨戈拉 诺斯替主义与基督教混合演变为摩尼教 基督教中与摩尼教有关的三派 摩尼教在古代中国 西方学界目前对诺斯替教与摩尼教的研究 黑格尔揭露西方的伪哲学史 哲学新论 历史哲学与历史辩证法 关于历史真实性 关于历史哲学 关于历史辩证法 百年以来，国人对本国历史误解殊多 中国知识界对于世界历史仍处于基本无知的水平 西人编撰的主流世界史基本是伪史 早期哲学笔记 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 论佛教哲学 再谈哲学 哲学是什么 哲学的地位 我是唯理论者 自然秩序就是客观理性 自然过程的目的性 天籁——无声的音乐 新物理学突破了旧哲学 现代物理学提示了新的宇宙观念 时空的本质 如何理解时空的多维性 时间为何不可逆？ 现代科学认识论具有思辨性质 唯理主义有认识论根源 绝对之物是什么？ 宇宙具有生命的过程 “意谛”、理念（idea）就是“信息” 普遍性与必然性的客观根源 关于新理性历史观的哲学思考 穷理观命——兼谈存在主义哲学 何新作品出版年表 译著 专著 编著 【附】关于何新的评论与研究
作者及出版：
作 者：何新
出 版 社：现代出版社 出版时间：2019-09-01 字 数：19.6万
评论