《老子他说初续合集》南怀瑾 电子书
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内容简要：
《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。 两千多年来，古今中外的众多学者或尊重原意，或借题发挥，对《老子》作了七百余种解说。本书续《老子他说》，对《老子》二十七章到八十一章行了南怀瑾式的独特解读和评说，经史相参，以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融汇儒、释、道三家之学，旁征博引，深浅出，指出《老子》并非仅是权术谋略之书，而是包含深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学，其中所论人情事理皆在阐发因果律；以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和中国文化的首要因素；等等，揭示出老子思想的真正内涵，为读者展示了一个别样的老子——一个真实生动、满怀忧国忧民之念的老人和智者。
目录：
编者的话 出版说明 前言 由老子到孙子 内用黄老 外示儒术 黄老的内涵 拨乱反正的趣谈 太上老君与李老子 汉文帝善用老子的法宝 半壁江山一纸书 老子吃瘪 曾国藩与屠羊说 王阳明与曾国藩 阴柔不是阴谋 老子还他老样子 老子五千文过关 上经 第一章 头头是道 有无主宾 玄元之妙 第二章 真善美的价值定论何在？ 善反而不美 有无相生 老子背上历史的烂账 流水行云永不居 第三章 老子薄视时贤 贤与不贤的君子小人之辨 道家与法家的辨贤 现代化好人与老人的表扬法 盗机与哲学 历史上严禁工业科技发展的死结 劫灰和人类的物质文明 世上无如人欲险 虚心实腹与鼓气 道家虚心养气的真传 赵宋是再次的南北朝 寇准的胆识 宋真宗贿赂宰相 第四章 道与存在不存在间 汉文帝、康熙、郭子仪 郭子仪与鱼朝恩 卢杞、李白与郭子仪 半个芋头，十年宰相 白衣山人——李泌 山人自有妙计 英雄退步学神仙 第五章 圣人与刍狗 正言若反 风箱式的说话艺术 第六章 吹毛用了急须磨 人为神的守护人 第七章 老子的不自偷生 第八章 水的人生艺术 第九章 富贵难保的反面文章 中外历史上的悲剧 进退存亡之际 急流勇退的类型 第十章 魂魄精神一担装 养气与修心 为政治国的哲学 第十一章 第十二章 花花世界奈聋盲 第十三章 宠辱谁能不动心 天下由来轻两臂 第十四章 时空心物与道的体用 第十五章 老子的“士”的内涵 濯足浊流人自清 动的哲学 第十六章 静的妙用 芸芸众生的命根 第十七章 人生哲学与道的层面 第十八章 忠臣孝子的伪装 春秋两大名医——老子与孔子 第十九章 “王”“贼”并列的烂账 唯大英雄能本色 第二十章 知识是烦恼的根源 老子素描修道者的人生 只是同流不下流 老子处世哲学的人证 第二十一章 老子的物是什么东西 春秋时代南北文学的境界 此精不是那精 孟子的证道 第二十二章 曲直分明转一圈 尧的儿子，汉武帝的奶妈 刘备的淫具，齐景公的刽子手 枉则直的教育法 狐狸、豹皮的吸引力 有了富贵，失去欢乐 四不的领导学 第二十三章 这自然不是那自然 非人力所及的因果变灭律 第二十四章 企鹅的步伐，猩猩的醉舞 投鞭断流的苻坚 山泉绕屋知深浅 第二十五章 天下大老母 万道不离王道与人道 好不容易自然 念天地之悠悠 自然神仙 第二十六章 一肩挑尽古今愁 谁肯放下自私的包袱 两臂重于天下 超然轻重的历史故事 第二十七章 不着痕迹的善行 会说 会做 又会教 第二十八章 知阴阳乾坤善恶而后 回复本来面目 生理 心理 行为三方面修养 第二十九章 私心取天下的后果 圣人的作为 第三十章 老子的军事哲学思想 第三十一章 兵不血刃而取胜 为何以丧礼纪念胜利 军事哲学的另一面观点 楚庄王和周武王的道家思想 仁政重于武力 第三十二章 朴实无华的精神 第三十三章 自知之明 知人之智 第三十四章 什么是大 什么是小 第三十五章 掌握天地万象的法则 第三十六章 欲擒故纵的道理 从微细而明了重点 柔弱胜刚强 第三十七章 无为而无所不为的道 无为 无欲 无名 下经 第三十八章 上德下德 上仁上义上礼 德仁义礼失后该若何 第三十九章 得一与不二 以低下为基础的高贵正反两面的解说，只要念过就懂了。 第四十章 反者道之动 弱者道之用 第四十一章 三品闻道的人 黎明前的黑暗 真正有修养的人 大器晚成 小时了了 声音 形象 见道 第四十二章 一二三的奥秘 自身阴阳须调和 好恶与损益 过刚则易折 第四十三章 柔 水 空 无坚不摧 第四十四章 人生最重要的是什么 第四十五章 如何达到无为 第四十六章 欲望造成祸乱 第四十七章 智慧的成就 第四十八章 为学要加 修道要减 圣人以道德行为得天下 第四十九章 圣人的菩萨心肠 第五十章 生死是什么 谁掌握生命的去留 善于摄生的神仙 第五十一章 摄生处世之道 四两拨千斤 道之尊 德之贵 不是乡愿 天地自然的道德功效 第五十二章 回归宇宙的根源——天下母 如何减少生命的消耗 第五十三章 接受布施的严重性 爱抄小路取巧自利的人们 第五十四章 善于把握生命的中心则不辍 修身 修家 修乡 修国 修天下 以观身到观天下 生命如何走向结局 第五十五章 纯厚自然的赤子 婴儿的精之至 保持气的平和 生命来之不易 先来后去的生命之灵 意识的形成 精气神消耗完的时候 第五十六章 修养处世该如何 第五十七章 以正治国 以奇用兵 给日本公民的一封公开信 以正为奇 天下归心 忌讳造成的影响 科技愈发达 精神愈昏扰 法令多 犯法的人更多巧，奇物滋起”的情形越严重。 无为 好静 无事 无欲 第五十八章 对社会人民有益的领导 宋太祖的理想和作风 铁面无私 包公又若何 铁面御史 潇洒沐春风 察见渊鱼的颜回 是偏是正 祸福相倚伏 令人生厌的修行人 第五十九章 谁最悭吝 节省精气神的消耗 简化及善行积德的重要 啬的真正精神 什么是长生久视 第六十章 烹小鲜的道理安在 如何降鬼伏魔 第六十一章 水唯能下方成海 风尘三侠的故事 大小相处之道 第六十二章 好人要救助 坏人更要救助 财富名位比不上坐进此道 如何消免自己的罪过 第六十三章 平淡处事的一流人才 对人生茫然的人们 以德报怨的问题 大事不难 小事不易 谁是轻诺寡信的人 第六十四章 宜未雨而绸缪 勿临渴而掘井 闲棋一着 万丈高楼从地起 智慧 从势 待时 将成功时反致失败 圣人的欲望是什么 第六十五章 智与愚 从商鞅到刘邦到文景之治 了解楷式 知道变通 第六十六章 谦和慈悲又不争的领导 第六十七章 老子的道与三宝 打胜仗的主帅 第六十八章 武士的精神和修养 以静制动 借力使力 第六十九章 兵法中的道德应用 不战而胜 轻敌致祸 第七十章 平凡的老子 难懂的老子 老子与佛教的因明 无知的智慧是什么 老子《参同契》隐士 第七十一章 强不知为知 毛病真大 装聋作哑 自在无争 第七十二章 不愚弄社会人民 自爱而不自贵 第七十三章 敢与不敢的勇气 那股冥冥不可知的力量 如何做到不争 不言 不召 一切都是自己的作为 第七十四章 生杀大权不可取代 第七十五章 老子所处的悲惨时代 第七十六章 要活就要软 想死就强硬 第七十七章 什么是天之道 第七十八章 你能做到以柔克刚吗 第七十九章 把握原则 不求至善尽美 第八十章 小国寡民就是地方自治 第八十一章 不美言 不争辩 不积财 多付出 效法天地 附录（一）：《老子》帛书甲乙本与《道德经》古本之对照 附录（二）：历代学者对《老子》研究书籍目录
作者及出版：
作 者：南怀瑾
出 版 社：东方出版社 出版时间：2014-08-01 字 数：36.3万
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