《图解楞严经》释见明 电子书
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内容简要：
《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”，有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”，更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表，被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼，很久以来就有“《楞严》兴，正法兴，《楞严》灭，正法灭”的悬记。 由于《楞严经》文字古奥、义理深邃，许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此，我们另辟蹊径出版了这本书。 《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》共分为五章，分别讲述了《楞严经》的方方面面，包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容，其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文，同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图解手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
目录：
最绚烂的佛经 第壹章 走进《楞严经》的世界 经中之王 成佛作祖之正印 《楞严经》与佛教 《楞严经》的来历 “拜经台”和“血渍经”的故事 《楞严经》与天台宗 中国古代的佛教译场 诸宗共尊之经 圆摄八宗的《楞严经》 《楞严经》对禅宗的影响 天台宗的五时八教权实图 《楞严经》中的净土法门 《楞严经》中的华严境界 《楞严经》对士大夫的影响 《楞严经》与其他佛经 《楞严经》的注疏 唐代以来过百家 长水大师和《楞严经》的奇特因缘 憨山大师与《楞严经》 开慧的楞严 依《楞严经》而悟道的高僧 抱本参禅的玄沙师备禅师 生死自在的遇安禅师 禅净双修的楚石梵琦禅师 为参透《楞严》而云游的破山祖师 士大夫与《楞严》 以苏轼兄弟为例 苏轼写在法云寺的钟铭 《楞严经》的地位 佛教历代祖师的推崇 “百丈清规”与“十部疏主” 明朝高僧与《楞严经》 民国佛门四大老与《楞严经》 两位大师与《楞严经》的因缘 真伪之争 《楞严经》真伪决断论 《楞严经》中的戒定慧三学 奉持《楞严经》的理由 研究《楞严经》的两种方法 真修实证 《楞严经》的持诵和修习的方法 读诵《楞严经》的方法 智者大师的《观心诵经法》 经题释义 体现全书精华的二十个字 表现全经总纲的经题 “菩萨万行”的深义 本经译题 房融宰相在译经时担任什么职务 笔授《楞严经》的房融宰相家世奉佛 《楞严经》的结构 惟则禅师对经宗分的五分法 体系完整严密的《楞严经》 第贰章 《楞严经》的本心论 第一节：明心见性 七处征心，八还辨见 楞严法会上的圣众 阿罗汉和菩萨的区别 大阿罗汉“大”在哪里？ 佛教的结夏安居制度 本经缘起 摩登伽女和阿难的欲海情天 摩登伽女和阿难的浪漫故事（一） 摩登伽女和阿难的浪漫故事（二） 阿难悔悟 世尊审问阿难出家的最初发心 九法界众生生死轮转的原因 七处征心破妄 我们的心到底在哪儿 心在哪里？你以什么为“心”？ 心是思维意识吗？ 两种根本 众生不能脱离轮回和成佛的根本原因 攀缘心和妙明真心 认贼为子 “我思故我在”对吗 “认贼为子”的寓意 六识虚妄，真心不妄 妄心和真心的区别 妙明真心与独头意识的区别 十番显见 拨落见尘明见性 妙明真心与断灭见的区别 八还辨见 见性与“离四句，绝百非” 两种妄见 别业妄见与同分妄见 别业妄见的原因是表现 第二节：四科七大 相妄性真，本然周遍 什么是四科 会通四科，即性常住 破妄显真的总义 五阴虚妄 五阴本如来藏性 五阴的虚妄 六入虚妄 会六入即如来藏性 “菩提瞪发劳相”的六种表现 十二处虚妄 色尘生眼见，还是眼根生色相 六根六尘两虚妄 十八界虚妄 见闻、觉知的功能是怎么产生的 眼睛能看的功能从哪里来？ 七大本真 圆彰七大，即性周遍 火从哪里来？ 风从哪里来？ 赞佛偈 阿难尊者的悲心大愿 佛菩萨的救度众生的大愿 第三节 《楞严经》对宇宙起源和生命真相的揭示 三细六粗 宇宙的诞生和生命的起源 世界和生命的成因 三种相续 中阴身投胎的现象 世界和生命的形成 销矿为金，不复为矿 成佛后会不会再变成有漏众生 诸佛如来是否还会再起无明而生万法 五大圆融 五大为何不会互相陵灭 虚空喻和日影俱现喻 三藏一心 佛对实相的详尽开示 一心圆彰三如来藏性 无明之因 富楼那最为彻底穷源的一问 根本无明的生起之谜 真妄双绝 直斥耽着戏论，正劝勤修无漏 头狂拂情喻 第叁章 首楞严大定的修持原理 第一节：圆通门 佛法修持的入手处 舍妄趣真 初发菩提心时应遵循的两个原则 进入最上乘的门径 不以生灭心来求佛果 初发菩提心应遵守的第一个原则 “澄浊入涅槃”的文义汇合表 解结从根 初发菩提心应遵守的第二个原则 六根功德优劣的比较 妄尽还源 人为什么会有眼睛、鼻子等六根 六根根结形成的原因 解一亡六 六根互用的神奇实例 六根互用的神奇妙用 误疑断灭 击钟引梦验证闻性不断灭 闻性不断灭的证明 迷悟同源 让众生轮回或涅槃都在于六根 一篇三十六句的解脱颂 解结之方 打结与解结的比喻 修证圆通的次第 第二节：修持方法 二十五圣最初入手的圆通法门 二十五圆通 六尘、六根、六识和七大的修持法门 二十五圆通法门 声尘色尘 优波尼沙陀修不净观而悟道 省庵大师的不净观颂 香尘味尘 香严童子因闻香气而悟道 闻香尝味的悟道心法 触尘法尘 跋陀婆罗因为洗澡而悟道 跋陀婆罗和摩诃迦叶的悟道心法 眼根鼻根 周利槃特迦尊者观察呼吸而悟道 从眼根而悟道的阿那律陀尊者 舌身意三根 毕陵伽婆蹉尊者因毒刺伤足而悟道 从意根而悟道的须菩提尊者 眼识耳识 普贤菩萨的耳识圆通法门 大行普贤愿王菩萨 鼻识舌识 观鼻端白的修持法门 因说法而成阿罗汉的富楼那 身识意识 优波离尊者的戒律成就法门 专持戒律而成为阿罗汉 火大地大 持地菩萨自平心地而悟道 乌刍瑟摩的火大圆通 月光水大 月光童子修水观三昧而悟道 水观的禅修法门 风大空大 虚空藏菩萨观察空大而悟道 观空大而成就的虚空藏菩萨门 弥勒菩萨 识心圆明，入圆成实 弥勒菩萨与兜率内院 大势至菩萨 净土宗念佛法门的最佳开示 大势至菩萨的念佛法门 观世音菩萨 耳根法门精微的修证程序 观世音菩萨的耳根圆通 耳根圆通起用 千处祈求千处应，苦海常作渡人舟 观音菩萨全相图 十四无畏对照表 三十二观音之外的观音形象 救苦救难的观世音菩萨 圆通比较 文殊菩萨选中观音菩萨的耳根圆通 观世音菩萨修证解结次第 第三节：持戒和持咒 摄心修定的清净明诲 三无漏学 摄心为戒，因戒生定，因定发慧 三无漏学与六度、止观的关系 四重决定清净明诲 断淫，断杀，断盗，断妄语 断淫和断杀的比喻 断盗和断妄的比喻 设立楞严道场 坐道场修定慧的次第 楞严坛城图说明表 楞严坛场的象征体系 咒中之王 修习楞严咒带来广大殊胜的功德利益 楞严咒的内容 第肆章 修证圣位的次第 两种颠倒 无明熏真如成染法 无明与十二缘起 十二类生 因妄想而有的众生轮回世界 妄想熏变的十二类生 三种渐次 菩萨为顿悟所作的准备 交光法师所列观音解结修证图表 五十七圣位 由三种渐次进修而安立的圣位 《楞严经》中圣位的安立 十种菩萨行（一） 十种菩萨行（二） 《楞严经》与《华严经》圣位阶次对照表 第伍章 七趣因果与五阴魔相 第一节：三界 七趣众生升堕的因果 三界七趣 为何一真法界会出现六道轮回 决定了人升堕的内分与外分 临终升坠 众生死后会投生到六道中的哪一道 情、想的分配与六道轮回 十习因 众生恶业所感召的地狱果报 地狱众生的悲惨景象 唐卡中的地狱景象 地藏王菩萨对地狱众生的拯救 鬼趣的因果 地狱余业所感召的饿鬼道果报 饿鬼道众生的状况 畜生趣的因果 偿还宿债而感召的畜生果报 畜生道众生的状况 人趣的因果 佛法对人的心理的透视 人道众生的状况 仙趣的因果 人类的妄念与十种神仙 仙境的种类 天趣的因果 三界之内最殊胜最尊贵的地方 四天王天中的四大天王 天人的福报与情爱 三界二十八天 兜率天—弥勒佛的净土 阿修罗趣 修正定以除尽杀、盗、淫三妄惑 阿修罗道众生的状况 第二节：五阴魔相 端正发心，防治魔障 五十重阴境 修行证果前会发生的现象 成佛前必然经过的道路 五阴魔相总表 色阴区宇 色阴禅境中的十种魔事 色阴十境（一） 色阴十境（二） 色阴十境（三） 受阴区宇 受阴禅境中的十种魔事 受阴区宇中的魔事（一） 受阴区宇中的魔事（二） 受阴区宇中的魔事（三） 受阴区宇中的魔事（四） 想阴区宇 想阴禅境中的十种魔事 想阴区宇中的魔境（一） 想阴区宇中的魔境（二） 想阴区宇中的魔境（三、四） 想阴区宇中的魔境（五、六） 想阴区宇中的魔境（七、八） 想阴区宇中的魔境（九、十） 不入涅槃的罗汉 行阴区宇 行阴禅境中的十种心魔 行阴区宇的境界 有十六相的错误认知 行阴区宇中产生的断见与常见 识阴区宇 识阴境界中的十种偏差 识阴区宇的境界 识阴境界中发生的两种偏差（一） 识阴境界中发生的的两种偏差（二） 二乘圣者的修行法 《大佛顶首楞严经》全文 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十
作者及出版：
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作 者：释见明
出 版 社：百花洲文艺出版社 出版时间：2009-04-01 字 数：50.6万
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