《墨子大讲堂》李世化 电子书
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内容简要：
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墨子出身贫寒，他深知下层劳动人民的疾苦，即使有了名气，也没有因为人们看重他而让自己的生活改观，为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布，系草鞋，勤劳动，以吃苦为乐事，并自称“贱人”。在他身上，真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过，用现在人的一些视角看来，似乎他活得有不太“潇洒”，而正是这种“不太潇洒” 却让他保持了生命永恒的辉煌，也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱，就是人与人之间宽容、平等、互相理解，强大的不欺侮弱小的，聪明的不欺侮愚笨的，富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐，战乱纷飞的年代，贫苦老百姓流离失所，家破人亡，对于他们来说，生的希望是渺茫的，只有死才是经常光顾的，而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物，朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发，正是为了阻止“强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱”（《墨子·天志中》）的暴虐行径，使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运，使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机，墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益，让每个人能够得到看得见、摸得着的好处，实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的目的（《墨子·非命下》）。他说：“小国城郭之不全也，必使修之间。”（《墨子·非攻下》）这就是“兼相爱，交相利”的道理。很显然，他的这些道理，都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好，父子也罢，让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比，是更加人性化的。 墨子一生做过许多事，为“兴天下之利，除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事，这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例，墨子听说楚国将攻宋国，从鲁国出发，只身赴险，走了十天十夜的路程才赶到楚国，先以道理说服楚王不要攻宋，又与公输盘行模拟攻、防演习，尽数挫败公输盘的各种器械，公输盘的器械用完了，而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也？是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此，只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。 墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神，始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代，推行“兼爱”的学说难度可想而知，所以就有人问墨子：“现在天下没有谁在行义，你偏偏自己受苦去行义，何苦呢？”墨子抬头看了看天，回答道：“有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，九个闲着，那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢？就是吃饭的人多而耕种的人少，现在天下的人没有谁不在行义，那么你应该鼓励我行义呀，为什么阻止我呢？”如果把他的话拿到现在来看，是非常值得我们思考的，在这样一个重物质轻精神，物欲横流的社会中，在这样一个“人人有希望，个个都无望”的氛围里，很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷，总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后，看清楚了这一，我们不妨学学墨子，想想自己该怎么办吧？【推荐语】墨子思想是中国传统文化中*为博爱、**现代意识的思想濂派，其宣扬兼爱的伦理思想，倡导尚贤、尚同、非攻的政治恿想，主张节用、节葬的经济思想，对我们今天主张世界和平、反对战争、促社会和谐以及可持续发展具有重要的指导意义。
【作者】画家任永简介： 任永，安徽萧县人，现居京津。毕业于天津美术学院国画系人物专业并获学士、硕士学位，师从李孝萱、李津。798画廊及北京环铁国际美术馆代理馆长、策展人，上海工程大学当代艺术研究所研究员。作品多次参加国际、国内画展，并在江苏、山东等地举办个人画展。 作者李世化简介： 李世化，陕西榆林人毕业于陕西科技大学，文化出版创意人，曾在国企及多家文化公司担任管理工作，策划、撰写多部图书，代表作有《禅修养心》、《道修养性》等数部作品。
目录：
前 言
第一章 伟大的平民圣人——墨子其人其事
兼爱天下的圣哲——墨子
墨家的兴起与衰落
《墨经》中的科学
墨子与老子
孔子与墨子主要思想比较
墨子精神哪去了
第二章 兼爱——人生最大的艺术
像爱自己一样去爱别人
爱人利人，人亦爱利之
“爱”别人，不责求别人
兼爱的层次
朋友与陌生人
大爱无声
以德立身，泽己及人
爱人者，人方爱之
爱人与爱己
以爱人之心感化人
不苛求别人的感恩
君子以人为镜
为人解难，利于他人
万事莫贵于义
塑造博爱的个性
帮助别人就是帮助自己
爱心不能带有丝毫的功利性
第三章 “战”还是“不战”——墨子做人的启示
“非攻”的智慧
用人格魅力感染对方
平等待人，活出做人滋味
战争与和平
墨子的防御思想
不进行邪恶的攻伐，也不放弃正义的诛讨
不可无不让
利中取大，害中取小
以礼服人
学会宽容别人
害人之心不可有，防人之心不可无
学会爱你的敌人
除恶就是扬善
以其人之道还治其身
第四章 机智与愚钝——人际交往的智慧
“聪明人”的“聪明”
智者与愚者
谄媚奉承可以覆灭一个国家，也可以毁灭一个人
虚怀若谷，方能海纳百川
不必强争，万事以“理”为先
聪明与愚笨之间
避免与人争论不休
言行傲慢易惹祸，言行谦逊易获福
莫因小利而失大益
口不择言，后患无穷
谨慎处世
韬光养晦，示弱于人巧避祸
第五章 俭节则昌，淫佚则亡——清谈墨子的生活智慧
强本节用，去除铺张浪费恶俗
知足就是富有
死者与生者
害人不浅的历史厚葬陋俗
丧葬与人道
墨子与现代人的修身
活得简单，才能活得自在
高石子背禄向义给现代人的启示
钓者之恭非为鱼
生命之舟载不动太多的沉重
身外物，不奢恶
懂得放弃，洒脱生活
名利会使人相互残害
勤俭节约则昌
分出生活的轻重缓急
第六章 做自己命运的主人——墨子的非命观
自信才能成功
为所难者必得所欲
言信行果，立身处世之道
胜败的关键在于条件是否适宜
染苍则苍，染黄则黄
命运永远掌握自己手中，做人就要做自己
除了努力工作，没有任何捷径
坚持就是胜利
相信自己，不被他人左右
居“安”思危，要能巩固成功果实
只有自己才能拯救自己
信念改变命运
要慎言敏行，将聪明用在行动上
福祸由己定
志不强者智不达
不放弃，小甲虫也能撼大树
辛勤实干，切忌空谈
相信自己，无所不能
言而有信，是为大丈夫
第七章 尚贤——墨子的现代人才观
归国宝不若进贤士
实力胜于资历
人尽其能，赶驴的不让他遛马
要会因事设人，而不是因事设事
正确评价人才
用好比自己强的人
有能举之，无能则下之
用人不疑，故利若此
赏罚必出于王公
用人当知人善任
第八章 学思并重——墨子的学习与教育思想对现代人的启示
墨子的教育思想
知识就是资本
学习要劳逸结合
学习永远都是有益的
行者必先近而后远
多才多艺，不如独精一门
谦虚是学习的重要法门
学以致用，将知识运用于实践
思考的威力
条条大道通罗马
创新是一种强大的力量
经常反省自己
作者及出版：
作 者：李世化
出 版 社：中央编译出版社
出版时间：2015-02-01
字 数：19.3万
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