《制度化儒家及其解体（修订版）》干春松 电子书

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内容简要：

《制度化儒家及其解体（修订版）》作者没有采取通常流行的仅从观念史的角度来研究儒学和儒家的做法，而是结合一种制度分析的社会学方法，来提示儒学思想如何在统治权力的支持下，通过将孔子圣人化、儒学经典经学化、选举制度儒家化等制度设计而成为一种独尊的官方意识形态，同时，各种具体的制度安排如法律制度、地方管理制度等亦逐步渗透着儒家的理念，指出儒家之所以影响中国长达几千年，除了思想的内在因素之外，这些制度安排也是非常重要的。

目录：

修订版序：儒学与中国制度模式 《制度化儒家及其解体》序 导言 儒家的制度化与制度儒家化的互动：制度化儒家的基本结构和近代命运 第一章 制度的儒家化 一、王权与天下国家：儒家制度化与传统国家合法性建构 二、礼法合治：制度儒家化与传统社会秩序的建构 三、儒学与中国地方社会秩序 第二章 儒家的制度化 一、经典与经学 二、孔子的圣人化 三、学校制度、选举制度和儒家学说传播的制度化 第三章 中国的价值观危机与儒家观念体系的崩解 一、中体西用：突破旧的制度框架的角度 二、托古改制和经学的没落 三、中国在世界中：作为儒家世界体系的天朝模式的解体 第四章 中国的价值观危机与儒家观念体系的崩解 一、地方势力的崛起对儒家秩序的冲击 二、科举的衰落和儒家权力之途的堵塞 三、报纸、杂志等公众媒介的发展和知识传播的新途径 四、日常生活中的儒学危机：社会习俗和观念的变化对于制度化儒家的颠覆 第五章 清末新政和制度化儒家的解体 一、新政：国家根本制度与儒家的分离 二、立宪和新法律：儒家观念在新制度中的退场 第六章 儒家承载群体的丧失：绅士的分化和转型 一、从士到知识分子 二、学生和留学生 三、绅士阶层的分化和军人势力的中心化 四、绅商：新的社会势力 五、乡村秩序中儒家的危机 第七章 后制度化时期儒家的命运 一、“新”制度与“旧”儒家 二、儒家命运的转折：后合法性时代的儒家制度化重建 三、打倒孔家店：一种非此即彼式的决裂 结语 寻求新生：儒家在现代中国的意义 后记 再版后记 主要参考书目

作者及出版：

作    者：干春松

出 版 社：中国人民大学出版社 出版时间：2012-05-24 字    数：28.4万

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