《存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特(精)–陈鼓应著作集》（美） W. 考夫曼编著 陈鼓应,孟祥森,刘崎译 电子书
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内容简要：
《存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特》，原为美国世界出版公司1956年出版的一部英文著作，是美国存在主义研究专家考夫曼（Walter Kaufmann）对陀斯妥也夫斯基、齐克果、尼采、里尔克、卡夫卡、雅斯培、海德格、沙特八位存在主义哲学家原作的编选，对系统了解存在主义基本观和各家的重要思想具有重要的资料价值。本书由陈鼓应、孟祥森、刘崎三人合作翻译而成。 存在主义是二十世纪重要的哲学流派，强调个人、独立自主和主观经验，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类。存在主义以人为中心，尊重人的个性和自由，认为，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。该学派著名和明确的倡议是萨特的格言——“存在先于本质”。意思是，除了人的生存之外，没有天经地义的道德或体外的灵魂，道德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。【推荐语】二十世纪*盛行的哲学思潮，无疑是存在主义。 其他学派的哲学，或对现实人生不相闻问，或与时代精神不相关涉，而仅仅成为学院式的或学究式的专业。 唯有存在主义，由于它充分地反映当前时代的精神境况，所以它能普遍而迅速地传播来，成为一种世界性的哲学。 存在主义的“存在”，乃是指“人”的“存在”。唯有以人为本位的存在主义，才是名副其实的存在主义。凡属神本主义或任何企图以“超越”（transcendent）等观念来代替破旧信仰的，都超离了它的范围。……陀思妥耶夫斯基曾经说：“如果没有上帝，则一切事情都被允许。”这就是存在主义的起。
【作者】W.考夫曼，美国存在主义研究专家，曾任普林斯顿大学哲学系教授。 陈鼓应，1935年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系和北京大学哲学系教授，现任北京大学人文讲席教授。主编《道家文化研究》学刊，著有《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注译及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《道家易学建构》、《管子四篇诠释》等论著。 孟祥森，原籍河北定兴，台湾大学哲学系毕业，曾任教于台大哲学系，著有《耶稣之茧》、《幻日手记》等思想性散文。翻译齐克果作品《忧惧之概念》、《死病》、《作为一个作者我的作品之观》、《齐克果日记》等书。 刘崎，原籍湖南，台湾大学法学院毕业，早年留英，曾任教于台湾文化学院哲学系，现旅居美国，翻译尼采作品《悲剧的诞生》、《反基督》、《瞧，这个人》等书。
目录：
封面页 书名页 版权页 作者简介 插页 原译序 《陈鼓应著作集》总序 目录 一、考夫曼：存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特 （一）陀斯妥也夫斯基 （二）齐克果 （三）尼采 （四）雅斯培 （五）海德格 （六）沙特 （七）一篇含有教训的故事 二、陀斯妥也夫斯基：《地下室手记》 三、齐克果：关于他自己 （一）关于他的使命 （二）关于他的作品 （三）关于他的“存在的情态” （四）“那个个人”（That Individual） 四、尼采：“生活在险境中” （一）“对每一个伟大哲学的挑战” （二）《愉快的智慧》 （三）论自由的死 （四）《冲创意志》的开始 （五）从《瞧！这个人》中摘出的两段 五、里尔克：《马尔特札记》 六、卡夫卡：三个寓言 （一）《一道圣旨》 （二）《在法庭之前》 （三）《急差》 七、雅斯培：存在哲学 （一）关于我的哲学 （二）齐克果与尼采 （三）The Encompassing 八、海德格：回到形上学基础之路 九、沙特：存在主义 （一）《墙》 （二）《自我蒙骗》 （三）《反犹太者的画像》 （四）《存在主义是一种人文主义》 十、卡缪：《薛西弗斯的神话》 附录 存在主义导论 无神论存在主义
作者及出版：
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作 者：（美） W. 考夫曼编著 陈鼓应,孟祥森,刘崎译
出 版 社：中华书局有限公司 出版时间：2020-05-28 字 数：25.0万
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